Vergessen als politische Option: Zur Einhegung interner Konflikte in der Antike

Inhaltsverzeichnis\nI. Einleitung: Die Irritation eines Zeitgenossen\nII. Eingrenzung der Frage und Abgrenzung des Gegenstandes\n	1. Vergessen und interner Konflikt\n	2. Die Damnatio memoriae als Abolitio memoriae\nIII. Die Amnestie. Bekannte und unbekanntere Beispiele\n	1. Die praescribtio taciturnitatis in einer kaiserlichen Konstitution des Jahres 395 n. Chr.\n	2. Claudius’ Anordnung einer oblivio in perpetuum vom 25. Januar 41 n. Chr. und Ciceros Plädoyer für eine oblivio sempiterna vom 17. März 44 v. Chr.\n	3. Athens sogenannter Amnestiebeschluß von 403 v. Chr.\nIV. Die Notwendigkeit politischer Vergessensgebote\n	1. Zur Vergeltungsethik der Antike\n	2. Eine politische Option älterer Zeit: Die éklēsis des Zeus und das unversöhnliche Vergessen des Alkaios\n	3. Die antike „Wettbewerbskultur“\nV. Eine Zwischenbilanz, oder: das politische Vergessensgebot – ein Kompromiss?\nVI. Konsens und Vergessen\n	1. Konzepte des inneren Friedens: homónoia und concordia\n	2. Schweigen im öffentlichen Raum: Athen und die Aufführung der Milḗtou Hálōsis des Phrynichos um 492 v. Chr.\n	3. Kommunikationsabbrüche: Zwei Senatssitzungen in Rom und die beschwiegenen sententiae des Carvilius und des Helvidius Priscus, 216 v. und 69 n. Chr.\nVII. Schluss. Kommunikation – Vergessen – Pazifikation\nAnhang\n	1. Index locorum\n	2. Griechische und lateinische Wörter und Wendungen\n	3. Abkürzungs- und Literaturverzeichnis