Vergemeinschaftung in Zeiten der Zombie-Apokalypse: Gesellschaftskonstruktionen am fantastischen Anderen

سریال‌های تلویزیونی در سال‌های اخیر از اهمیت فرهنگی برخوردار بوده‌اند. آنها مدتهاست که جایگزین فیلم به عنوان رسانه سرگرمی پیشرو و در نتیجه به عنوان وسیله ای برای تمایز اجتماعی شده اند. علوم ادبی، رسانه‌ها و ارتباطات به این افزایش اهمیت پی برده‌اند و در عین حال، تحقیقات تلویزیونی را به‌ویژه در کشورهای انگلیسی‌زبان در کانون توجه جدیدی قرار داده‌اند. این جلد می‌خواهد در پیوند دادن فعالیت‌های موجود تحقیقات تلویزیونی به علوم اجتماعی و ترویج بحث در کشورهای آلمانی‌زبان کمک کند. در انجام این کار، او رویکردی را از طریق یک محدودیت موضوعی انتخاب می‌کند تا بر مؤلفه علمی-اجتماعی تحقیقات تأکید کند: او چهره‌های زامبی‌ها، خون‌آشام‌ها، بیگانگان، ارواح، هیولاها و دیگر چیزهای خارق‌العاده‌ای را که در سال‌های اخیر به طور فزاینده‌ای محبوب شده‌اند، به تصویر می‌کشد. در رابطه خاص با معانی و هویت‌های اجتماعی دیگر، که همیشه از منظر جامعه‌شناختی ساخته‌شده ظاهر می‌شوند، برخورد با دیگران خارق‌العاده فرصتی را در اینجا فراهم می‌کند: زیرا در آینه خیال‌پردازی و غیرواقعی، می‌توان ساخت خود را آشکار کرد.

TV-Serien haben in den letzten Jahren explosionsartig an kultureller Bedeutung gewonnen. Sie haben den Film als führendes Unterhaltungsmedium und damit auch als Mittel zur sozialen Distinktion längst abgelöst. Literatur-, Medien- und Kommunikationswissenschaften haben diesen Bedeutungsgewinn erkannt und parallel dazu Fernsehforschung zu einem neuen Schwerpunkt entwickelt, besonders im englischsprachigen Raum. Dieser Band möchte einen Beitrag dazu leisten, die bestehenden Beschäftigungen der Fernsehforschung an die Sozialwissenschaft anzubinden und die Diskussion im deutschsprachigen Raum befördern. Dabei wählt er einen Zugang über eine thetische Eingrenzung, um die sozialwissenschaftliche Komponente der Untersuchungen zu betonen: Er nimmt sich den in den letzten Jahren immer populärer werdenden Figuren von Zombies, Vampiren, Aliens, Geistern, Monstern und anderen fantastischen Anderen an. Im besonderen Verhältnis zu sonstigen sozialen Bedeutungen und Identitäten, die in soziologischer Perspektive immer als konstruiert erscheinen, bietet die Beschäftigung mit fantastischen Anderen hier eine Chance: Denn im Spiegel des Fantastischen und Irrealen kann das Eigene in seiner Konstruiertheit offensichtlich gemacht werden.