ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Ursprung und Anfänge der Kabbala

دانلود کتاب خاستگاه و آغاز کابالا

Ursprung und Anfänge der Kabbala

مشخصات کتاب

Ursprung und Anfänge der Kabbala

ویرایش: [2 ed.] 
نویسندگان: , ,   
سری: Studia Judaica) 
ISBN (شابک) : 3110172534, 9783110172539 
ناشر: de Gruyter 
سال نشر: 2001 
تعداد صفحات: 464 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 30 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 35,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 10


در صورت تبدیل فایل کتاب Ursprung und Anfänge der Kabbala به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب خاستگاه و آغاز کابالا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب خاستگاه و آغاز کابالا

گرشوم شولم (1982-1897) که در برلین متولد شد، که در سال 1923 به اورشلیم مهاجرت کرد، ابتدا به عنوان دوست و مجری املاک والتر بنیامین، به عنوان شاگرد، ستایشگر و مخالف مارتین بوبر و به عنوان یک دانش آموز در بین عموم مردم شناخته شد. منتقد فرانتس روزنزوایگ. تنها در دهه های اخیر، وسعت و عمق غیرعادی تفکر او به طور فزاینده ای به عنوان سهم برجسته ای در تاریخ روشنفکری اروپا شناخته شده است. امروزه شولم یکی از روشنفکران برجسته در اروپای غربی و آمریکا و یکی از مهم ترین یهودیان قرن بیستم به شمار می رود. در مرکز انتشارات کاملاً غیرقابل مدیریت شولم، تحقیق در مورد عرفان یهودی و باطنی گرایی قرون وسطایی، معروف به کابالا، قرار داشت. تنها از طریق ارزیابی انتقادی و مطالعه منابع او بود که رمزگشایی از این سنت‌های غنی، اسرارآمیز و غرق‌شده تاریخ یهود ممکن شد. کتاب "منشا و آغاز کابالا" (منتشر شده به زبان عبری در سال 1948) از انبوه انتشارات او که شولم در گفتگوی شخصی آن را اثر اصلی خود توصیف کرد، برجسته است. نسخه جدید این کلاسیک با پیشگفتار ارنست لودویگ ارلیخ آغاز می‌شود، که باید از ارتباط شخصی وی با شولم و تلاش‌های خستگی‌ناپذیر تشکر کرد، زیرا آثار شولم حتی توانست در سال 1962 در یک نسخه آلمانی ظاهر شود. در پایانی مفصل، جوزف دان، شاگرد شولم و جانشین کرسی عرفان یهودی در دانشگاه عبری اورشلیم، سهم دورانی شولم در مطالعه انتقادی عرفان یهودی را تصدیق می کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Der gebürtige Berliner Gershom Scholem (1897-1982), der 1923 nach Jerusalem emigrierte, wurde einer breiteren Öffentlichkeit zunächst hauptsächlich als der Freund und Nachlaßverwalter Walter Benjamins, als Schüler, Verehrer und Antipode Martin Bubers und als Kritiker Franz Rosenzweigs bekannt. Erst in den letzten Jahrzehnten wurde die ungewöhnliche Breite und Tiefe seines Denkens zunehmend als herausragender Beitrag zur europäischen Geistesgeschichte erkannt. Heute gilt Scholem als einer der führenden Intellektuellen Westeuropas und Amerikas und einer der wichtigsten Juden des 20. Jahrhunderts überhaupt. Im Zentrum von Scholems schier unüberschaubaren Veröffentlichungen stand die Erforschung der als Kabbala bezeichneten jüdischen Mystik und mittelalterlichen Esoterik. Erst durch seine kritische Erfassung und Untersuchung der Quellen wurde es möglich, diese reichen, geheimnisvollen und versunkenen Traditionen jüdischer Geschichte zu entschlüsseln. Aus der Fülle seiner Publikationen ragt das Buch über "Ursprung und Anfänge der Kabbala" (1948 auf Hebräisch erschienen) heraus, das Scholem im persönlichen Gespräch als sein Hauptwerk bezeichnete. Die Neuauflage dieses Klassikers wird durch ein Geleitwort von Ernst Ludwig Ehrlich eröffnet, dessen persönlicher Verbindung zu Scholem und unermüdlichem Einsatz es zu verdanken ist, daß Scholems Werk 1962 überhaupt in einer deutschen Ausgabe erscheinen konnte. In einem ausführlichen Nachwort würdigt Joseph Dan, Schüler und Nachfolger Scholems auf dem Lehrstuhl für jüdische Mystik an der Hebräischen Universität von Jerusalem, Scholems epochalen Beitrag zur kritischen Erforschung der jüdischen Mystik.





نظرات کاربران