Unterwegs zu einer Sprachontologie: Augustin als Schlüssel für die Interpretation der Sprachreflexionen von Heidegger und Gadamer

UNTERWEGS ZU EINER SPRACHONTOLOGIE: Augustin als Schlüssel für die Interpretation der Sprachreflexionen von Heidegger und Gadamer
INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
EINLEITUNG
I. ANFÄNGE DER SPRACHPHILOSOPHIE IN DER ANTIKE
	1. Platon
		1.1. Kratylos
		1.2. Spätere Schriften zur Sprachphilosophie
	2. Aristoteles
		2.1. Peri Hermeneias
		2.2. Dicht- und Redekunst
	3. Stoische Sprachphilosophie
		3.1. Logos
		3.2. Von der Stimme zur Rede
		3.3. Ding, Gedanke und Wort
	4. Zusammenfassung
II. AUGUSTINS TRINITARISCHER SPRACHBEGRIFF
	1. Anfänge der Sprache
		1.1. Ursprung und Entstehung der Sprache(n)
		1.2. Spracherwerb
		1.3. Primäre Funktion der Sprache
	2. Sprache als Zeichen
		2.1. De dialectica
		2.2. De magistro
		2.3. De doctrina christiana
	3. Sprache und Erkenntnis
		3.1. Zwischenbilanz des gedanklichen Vorspiels
		3.2. Sag mir, ob Mensch Mensch ist
		3.3. Funktion der Sprache
		3.4. Magister interior
		3.5. Rehabilitierung der Sprache in De doctrina christiana
		3.6. Gradueller Aufstieg zur Wahrheit
	4. Interiorität der Sprache
		4.1. Kontext: De trinitate
		4.2. Erste Analogien
		4.3. Verbum interior
		4.4. Mensch, Bild Gottes?
	5. Einheitlicher Sprachbegriff bei Augustin?
	6. Zusammenfassung
III. DAS SEIN DER SPRACHE BEI HEIDEGGER
	1. Sprachgestalt und Sprachgehalt
		1.1. Einteilung der Wirklichkeit
		1.2. Das Logische
		1.3. Relationalität
		1.4. Logik und Sprache
		1.5. Von den Bedeutungen zum Sinn des Seins
	2. Sein und Zeit
		2.1. Der Sinn von Sein?
		2.2. Ontologische Differenz
		2.3. Heideggers Zeichenbegriff
		2.4. Daseinsanalyse
		2.5. Seinsstrukturen der Existenz
		2.6. Verfallenheit des Daseins
		2.7. Eigentlichkeit der Sorge
		2.8. Eigentlichkeit und Uneigentlichkeit der Sprache
		2.9. Die Zeitigung der Zeit
		2.10. Sprache in der Daseinsanalyse von Sein und Zeit
	3. Das Sein der Sprache & die Sprache des Seins
		3.1. Vom Wesen der Wahrheit zur Wahrheit des Wesens
		3.2. Heideggers Weltbegriff
		3.3. Sprache als das Haus des Seins
		3.4. Die Sprache spricht
		3.5. Dichterisches Wohnen der Sprache
		3.6. Zusammenfassung
	4. Zusammenfassung
IV. GADAMERS UNIVERSALITÄT DER SPRACHLICHKEIT
	1. Philosophische Hermeneutik
		1.1. Von Wirkungsgeschichte zu Horizontverschmelzung
		1.2. Sprachlichkeit des Verstehens
	2. Sprache und Verbum
		2.1. Kratylos contra Augustin
		2.2. Inneres und Äußeres Wort
		2.3. Konsequenzen der Verbumlehre
		2.4. Verbumlehre nach Wahrheit und Methode
	3. Spekulativität der Sprache
		3.1. Denken, Sprache, Ding
		3.2. Wahrheit des Wortes
	4. Von Gespräch zu Gedicht
		4.1. Das Gespräch, das wir sind
		4.2. Dichterisches Wort
		4.3. Unterscheidung zwischen Gedicht und Gespräch
	5. Zusammenfassung
V. SPRACHONTOLOGIE
	1. Rückblick
	2. Von Geräusch zu Sprache
		2.1. Sprache ist
	3. Aufstieg zur Sprache
		3.1. Drei Aufstiege
		3.2. Zwei Ebenen
		3.3. Eine Sprache
	4. Zusammenfassung
BIBLIOGRAPHIE