برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Un si fragile vernis d'humanité : Banalité du mal, banalité du bien

دانلود کتاب چنین روکش شکننده ای از انسانیت: ابتذال شر، پیش پاافتادگی خیر

مشخصات کتاب

Un si fragile vernis d'humanité : Banalité du mal, banalité du bien

دسته بندی: فلسفه
ویرایش:  
نویسندگان: Michel Terestchenko  
سری:  
ISBN (شابک) : 2707153265, 9782707153265 
ناشر: Editions La Découverte 
سال نشر: 2007 
تعداد صفحات: 294 
زبان: French 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 17 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 48,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 6

در صورت تبدیل فایل کتاب Un si fragile vernis d'humanité : Banalité du mal, banalité du bien به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب چنین روکش شکننده ای از انسانیت: ابتذال شر، پیش پاافتادگی خیر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب چنین روکش شکننده ای از انسانیت: ابتذال شر، پیش پاافتادگی خیر

برای مدتی می‌توانستیم امیدوار باشیم که هیولاهای جنگ جهانی دوم پشت سرمان بوده است. به طور قطعی. اما همه جا باز هم قتل عام می کنیم، شکنجه می کنیم، نابود می کنیم. چگونه می توان این امکانات انسان برای ورود به شر را درک کرد؟ میشل ترستچنکو بحث را دوباره در اینجا باز می کند، به ویژه با تکمیل نمایش هانا آرنت. قهرمان یا حرومزاده؟ این همیشه یک تصمیم اولیه است که به سختی قابل درک است، که تصمیم می‌گیرد طرفی را که پس از درگیر شدن در آن گرفتار می‌شویم، خوب ببینیم. اما چه چیزی این تصمیم را توضیح می دهد؟ اینجاست که تحقیقات آقای ترسچنکو خودش را نشان می دهد. این نشان می دهد که تقابل بین طرفداران تز خودخواهی روانشناختی و مدافعان فرضیه نوع دوستی فداکارانه چقدر عقیم است. از روی «منافع» نیست که آدم بکشد یا شکنجه کند. و نه با نوع دوستی محض که از تحقیر سر باز می زند. مطالعاتی که پدیده‌های تسلیم در برابر اقتدار، سازگاری گروهی یا انفعال در مواجهه با موقعیت‌های پریشانی را تحلیل می‌کنند، ما را به درک رفتار مخرب کاملاً متفاوت دعوت می‌کنند. نویسنده با نتیجه گیری فلسفی از تحقیقات اخیر انجام شده در روانشناسی اجتماعی و با تکیه بر برخی نمونه های تاریخی خاص روشنگر، پیشنهاد می کند که در مورد رفتار انسان در مواجهه با شر بر اساس الگوی جدیدی بیندیشیم: غیبت یا حضور خود.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

On a pu espérer, un temps, que les monstruosités de la Seconde Guerre mondiale étaient derrière nous. Définitivement. Or partout, à nouveau, on massacre, on torture, on extermine. Comment comprendre cette facilité des hommes à entrer dans le mal ? Michel Terestchenko rouvre ici le débat, en complétant notamment la démonstration de Hannah Arendt. Héros ou salaud ? C'est toujours une décision initiale, à peine perceptible, qui décide du côté dans lequel, une fois engagé, on se retrouvera in fine. Mais qu'est-ce qui explique cette décision ? C'est là où l'enquête de M. Terestchenko prend toute son ampleur. Elle montre combien est stérile l'opposition entre tenants de la thèse de l'égoïsme psychologique et défenseurs de l'hypothèse d'un altruisme sacrificiel. Ce n'est pas par " intérêt " que l'on tue ou que l'on torture. Ni par pur altruisme qu'on se refuse à l'abjection. Les travaux qui analysent les phénomènes de soumission à l'autorité, de conformisme de groupe ou de passivité face à des situations de détresse invitent à comprendre tout autrement les conduites de destructivité. Tirant les conclusions philosophiques de recherches récentes entreprises en psychologie sociale et s'appuyant sur certains exemples historiques particulièrement éclairants, l'auteur propose de penser les conduites humaines face au mal selon un nouveau paradigme : celui de l'absence ou de la présence à soi.