دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Tribal theory in Native American literature: Dakota and Haudenosaunee writing and indigenous worldviews
دانلود کتاب نظریه قبیله ای در ادبیات بومیان آمریکا: نوشتار داکوتا و هاودنوسانی و جهان بینی بومی
مشخصات کتاب
Tribal theory in Native American literature: Dakota and Haudenosaunee writing and indigenous worldviews
ویرایش:
نویسندگان: Penelope Myrtle Kelsey
سری:
ISBN (شابک) : 080322771X, 9780803227712
ناشر: U of Nebraska Press
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 190
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 51,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Tribal theory in Native American literature: Dakota and Haudenosaunee writing and indigenous worldviews به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نظریه قبیله ای در ادبیات بومیان آمریکا: نوشتار داکوتا و هاودنوسانی و جهان بینی بومی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب نظریه قبیله ای در ادبیات بومیان آمریکا: نوشتار داکوتا و هاودنوسانی و جهان بینی بومی
محققان و خوانندگان همچنان به مبارزه با چگونگی درک و قدردانی از غنای ادبیات شفاهی و مکتوب ایجاد شده توسط جوامع بومی آمریکای شمالی ادامه می دهند. آیا چارچوب‌های انتقادی توسعه‌یافته توسط افراد غیربومی در بین فرهنگ‌ها قابل اجرا هستند یا قدرت و دیدگاه‌های استعماری را تقویت می‌کنند؟ آیا کم اهمیت جلوه دادن تفاوت های قبیله ای و در عوض تعمیم نوشتن و داستان سرایی بومی به عنوان یک کل مناسب و مفید است؟ پنه لوپه میرتل کلسی، منتقد سنکا، با تمرکز بر نویسندگان و داستان‌نویسان داکوتا، ارزیابی نافذی از نظریه و تفسیر در نقد ادبی بومی در قرن بیست و یکم ارائه می‌کند. نظریه قبیله ای در ادبیات بومیان آمریکا روشی را برای تدوین نظریه بومی محور یا به طور خاص، استفاده از زبان های قبیله ای و دانش های مرتبط با آنها برای استخراج جهان بینی یا معادل نظریه غربی که شبیه به جهان بینی های بومی است، ترسیم می کند. سپس این چارچوب های نظری می توانند برای ایجاد خوانش های روشنگرانه از متون بومیان آمریکا به کار گرفته شوند. کلسی این رویکرد را با نگاهی تازه به نویسندگان اولیه داکوتا، از جمله ماری مک لافلین، چارلز ایستمن، و زیتکالا-آ و داستان‌نویسان بعدی مانند الیزابت کوک-لین، الا دلوریا، و فیلیپ رد ایگل نشان می‌دهد. این کتاب این موضوع تحریک‌آمیز را مطرح می‌کند که چگونه زبان‌ها و دانش‌های بومی از نظر تاریخی از مطالعه ادبیات بومیان آمریکا حذف شدند و چگونه رمزگذاری آنها در متون اولیه بومیان آمریکا باعث بی‌ثباتی فرآیندهای استعماری شد. تئوری قبیله ای در ادبیات بومی آمریکا که با استدلال محکم و به خوبی تحقیق شده است، دستور کار نقد ادبی بومی را تعیین می کند و محققان را دعوت می کند تا با جهان های پشت ادبیاتی که تحلیل می کنند، مقابله کنند. (20090101)
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Scholars and readers continue to wrestle with how best to understand and appreciate the wealth of oral and written literatures created by the Native communities of North America. Are critical frameworks developed by non-Natives applicable across cultures, or do they reinforce colonialist power and perspectives? Is it appropriate and useful to downplay tribal differences and instead generalize about Native writing and storytelling as a whole? Focusing on Dakota writers and storytellers, Seneca critic Penelope Myrtle Kelsey offers a penetrating assessment of theory and interpretation in indigenous literary criticism in the twenty-first century. Tribal Theory in Native American Literature delineates a method for formulating a Native-centered theory or, more specifically, a use of tribal languages and their concomitant knowledges to derive a worldview or an equivalent to Western theory that is emic to indigenous worldviews. These theoretical frameworks can then be deployed to create insightful readings of Native American texts. Kelsey demonstrates this approach with a fresh look at early Dakota writers, including Marie McLaughlin, Charles Eastman, and Zitkala-?a and later storytellers such as Elizabeth Cook-Lynn, Ella Deloria, and Philip Red Eagle. This book raises the provocative issue of how Native languages and knowledges were historically excluded from the study of Native American literature and how their encoding in early Native American texts destabilized colonial processes. Cogently argued and well researched, Tribal Theory in Native American Literature sets an agenda for indigenous literary criticism and invites scholars to confront the worlds behind the literatures that they analyze. (20090101)
فهرست مطالب
Cover......Page 1
isbn 978-0-8032-2771-2......Page 5
Contents......Page 8
Acknowledgments......Page 10
Author’s Note......Page 12
Introduction......Page 16
Pictographs and Politics in Marie McLaughlin’s......Page 36
Charles Eastman’s Role in Native American Resistance Literature......Page 58
Zitkala S.a, Sentiment, and Tios.paye......Page 77
Ella Deloria’s Decolonizing Role as Camp Historian in......Page 91
A Gendered Future......Page 108
Tribal Theory Travels......Page 127
Notes......Page 146
Bibliography......Page 162
Index......Page 174
