دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Alasdair Macintyre
سری:
ISBN (شابک) : 8484321703
ناشر: Critica
سال نشر: 2001
تعداد صفحات: 377
زبان: Spanish
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Tras La Virtud به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پس از فضیلت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب به دو دلیل به کتاب کلاسیک فلسفه اخلاق معاصر تبدیل شده است: از یک سو، به این دلیل که تشخیص درخشانی از اخلاق عصر ما می دهد، و از سوی دیگر، به این دلیل که خطی از اندیشه های اخلاقی و سیاسی را پیشرو می کند که چنین نبود. از زمان انتشار آن متوقف شده است: جامعه گرایی. سبک فلسفی Alasdair MacIntyre سبک فلسفی تحریک کننده ای است که هم نظام های اخلاقی فیلسوفان مدرن و هم مرزهای مرسوم رشته های دانشگاهی را مورد انتقاد قرار می دهد. اگرچه تشخیص او از اخلاق در پایان قرن بیستم دلسردکننده است، او معتقد است که اخلاق فضایل هنوز امکان پذیر است، اما تنها تحت یک شرط: اینکه از جهانی سازی آن صرف نظر کنیم. از نظر پروفسور مک اینتایر، آنچه امروز باید به دنبال آن باشیم، اشکال جدیدی از اجتماع است که مدلهای خاصی از افراد را پیکربندی میکند و به ما اجازه میدهد در مورد فضایل، یعنی برتری چنین مدلهایی صحبت کنیم: «تنها از این طریق میتوانیم اخلاقی واقعاً توانا بسازیم. بسیج برای افراد جوامع اتمیزه شده فعلی ما حول یک پروژه مشترک.
Este libro se ha convertido en un clásico de la filosofía moral contemporánea por dos razones: de un lado, porque hace un diagnóstico brillante de la moral de nuestro tiempo y, de otro, porque fue pionero de una línea de pensamiento moral y político que no ha dejado de crecer desde su publicación: el comunitarismo. El estilo filosófico de Alasdair MacIntyre es el de un provocador que critica tanto los sistemas morales de los filósofos modernos como los límites convencionales de las disciplinas académicas. Aunque el diagnóstico que hace de la moral en las postrimerías del siglo XX es desalentador, sostiene que aún es posible una ética de las virtudes, pero sólo con una condición: que renunciemos a hacerla universal. Para el profesor MacIntyre, lo que hoy hay que buscar son nuevas formas de comunidad que configuren determinados modelos de persona y nos permitan hablar de virtudes, es decir de la excelencia de tales modelos: «Sólo así se podrá construir una moral realmente capaz de movilizar a los individuos de nuestras atomizadas sociedades actuales en torno a un proyecto común».
PREFACIO A LA NUEVA EDICIÓN......Page 3
PRÓLOGO......Page 9
1. UNA SUGERENCIA INQUIETANTE......Page 12
2. LA NATURALEZA DEL DESACUERDO MORAL ACTUAL Y LAS PRETENSIONES DEL EMOTIVISMO......Page 18
3. EMOTIVISMO: CONTENIDO SOCIAL Y CONTEXTO SOCIAL......Page 41
4. LA CULTURA PRECEDENTE Y EL PROYECTO ILUSTRADO DE JUSTIFICACIÓN DE LA MORAL......Page 58
5. ¿POR QUÉ TENÍA QUE FRACASAR EL PROYECTO ILUSTRADO DE JUSTIFICACIÓN DE LA MORAL?......Page 77
6. ALGUNAS CONSECUENCIAS DEL FRACASO DEL PROYECTO ILUSTRADO......Page 91
7. «HECHO», EXPLICACIÓN Y PERICIA......Page 112
8. EL CARÁCTER DE LAS GENERALIZACIONES DE LA CIENCIA SOCIAL Y SU CARENCIA DE PODER PREDICTIVO......Page 123
9. ¿NIETZSCHE O ARISTÓTELES?......Page 150
10. LAS VIRTUDES EN LAS SOCIEDADES HEROICAS......Page 165
11. LAS VIRTUDES EN ATENAS......Page 178
12. LAS VIRTUDES SEGÚN ARISTÓTELES......Page 197
13. APARIENCIAS Y CIRCUNSTANCIAS MEDIEVALES......Page 221
14. LA NATURALEZA DE LAS VIRTUDES......Page 242
15. LAS VIRTUDES, LA UNIDAD DE LA VIDA HUMANA Y EL CONCEPTO DE TRADICIÓN......Page 271
16. DE LAS VIRTUDES A LA VIRTUD Y TRAS LA VIRTUD......Page 299
17. LA JUSTICIA COMO VIRTUD: CONCEPTOS CAMBIANTES......Page 322
19. EPÍLOGO A LA SEGUNDA EDICIÓN INGLESA......Page 346
Bibliografía......Page 365
ÍNDICE ALFABÉTICO......Page 369