Transgression and the Aesthetics of Evil

چگونه شر را درک می کنیم؟ چگونه شر را نشان می دهیم؟ تاران کانگ در تجاوز و زیبایی شناسی شر به بررسی درهم تنیدگی های زیبایی شناسی و اخلاق می پردازد. کانگ با بررسی مفاهیم و تصاویر شرارت، لحظه سرنوشت‌ساز دگرگونی را در قرن هجدهم شناسایی می‌کند که تا به امروز همچنان ادامه دارد. تجاوز، زمانی که جایگاه اصلی در قانون اساسی شر را به خود اختصاص داد، در عصر روشنگری و پیامدهای آن مورد تجدید ارزیابی قرار می گیرد، چیزی که باید در ارتباط با ایده های نوظهور در هنر درک شود.

تاران کانگ با آن درگیر است. نوشته‌های ادموند بورک، مارکی دو ساد، فردریش نیچه، و هانا آرنت، در میان دیگران، در حالی که او فراخوان‌های اخیر برای «زیبایی‌زدایی» شر را زیر سوال می‌برد و بر درک تاریخی آگاهانه از ابعاد زیبایی‌شناختی شر پافشاری می‌کند. فصل‌ها چهره «نابغه شیطانی»، جذابیت متناقض گروتسک و مشمئزکننده، و وضعیت اخلاقی تماشاگرانی را که صحنه‌هایی از رنج و اعمال خلاف را مشاهده می‌کنند، در نظر می‌گیرند. در برخورد با این مسائل، تجاوز و زیبایی‌شناسی شر امکان‌پذیری و مطلوبیت جداسازی اخلاق از امر زیبایی‌شناختی را زیر سوال می‌برد.

How do we perceive evil? How do we represent evil? In Transgression and the Aesthetics of Evil, Taran Kang examines the entanglements of aesthetics and morality. Investigating conceptions and images of evil, Kang identifies a fateful moment of transformation in the eighteenth century that continues to reverberate to the present day. Transgression, once allocated the central place in the constitution of evil, undergoes a startling revaluation in the Enlightenment and its aftermath, one that needs to be understood in relation to emergent ideas in the arts.

Taran Kang engages with the writings of Edmund Burke, the Marquis de Sade, Friedrich Nietzsche, and Hannah Arendt, among others, as he questions recent calls to "de-aestheticize" evil and insists on a historically informed appreciation of evil’s aesthetic dimensions. Chapters consider the figure of the "evil genius," the paradoxical appeal of the grotesque and the disgusting, and the moral status of spectators who behold scenes of suffering and acts of transgression. In grappling with these issues, Transgression and the Aesthetics of Evil questions the feasibility and desirability of insulating the moral from the aesthetic.