ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Transcendencja i sekularyzacja. Motywy religijne we współczesnych amerykańskich serialach telewizyjnych

دانلود کتاب تعالی و عرفی شدن. مضامین مذهبی در مجموعه های تلویزیونی معاصر آمریکایی

Transcendencja i sekularyzacja. Motywy religijne we współczesnych amerykańskich serialach telewizyjnych

مشخصات کتاب

Transcendencja i sekularyzacja. Motywy religijne we współczesnych amerykańskich serialach telewizyjnych

دسته بندی: روزنامه نگاری ، رسانه
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9788365705945 
ناشر:  
سال نشر: 2018 
تعداد صفحات: 278 
زبان: Polish 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 5 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 63,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب تعالی و عرفی شدن. مضامین مذهبی در مجموعه های تلویزیونی معاصر آمریکایی: تلویزیون، نمایش، مذهب، سکولاریزاسیون، تعالی، مذهب، نظریه مولف، نویسنده، نقوش مذهبی، جوآن آرکادیا، نجات گریس، الی استون، گمشده، باقیمانده ها، کارآگاه واقعی



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 3


در صورت تبدیل فایل کتاب Transcendencja i sekularyzacja. Motywy religijne we współczesnych amerykańskich serialach telewizyjnych به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب تعالی و عرفی شدن. مضامین مذهبی در مجموعه های تلویزیونی معاصر آمریکایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب تعالی و عرفی شدن. مضامین مذهبی در مجموعه های تلویزیونی معاصر آمریکایی

تعالی و عرفی شدن. نقوش مذهبی در برنامه های تلویزیونی معاصر آمریکا\r\n\r\nخلاصه\r\n\r\nاین کتاب به بررسی موضوعی می‌پردازد که هنوز به‌طور کامل بررسی نشده است، بازنمایی‌های مختلف نقوش مذهبی در نمایش‌های تلویزیونی. موضوع در مواجهه با تغییرات اخیر در ساختار مذهبی جامعه آمریکا اهمیت ویژه ای به نظر می رسد. بین سال های 1992-2014 افزایش قابل توجهی در تعداد به اصطلاح nones (مخفف افراد غیر فرقه ای) مشاهده شده است. جالب اینجاست که می‌توان مشاهده کرد که همزمان با این عقب‌نشینی از دین نهادینه‌شده، تعداد برنامه‌های تلویزیونی که مضامین مذهبی را به تصویر می‌کشیدند، افزایش یافت. در مواجهه با مشکل تحقیقی که در بالا توضیح داده شد، نویسنده قصد دارد تحلیل و تفسیر دقیقی از نقوش مذهبی در عناوین منتخب انجام دهد. بازنمایی‌های خاصی از چنین مضامینی در یک زمینه اجتماعی-فرهنگی گسترده‌تر، با تأکید ویژه بر رابطه بین تصویرهای مورد بحث و به‌ویژه فرآیندهای سکولاریزاسیون آمریکایی توصیف می‌شوند.\r\nفصل اول وضعیت فعلی تحقیق را تشریح می کند و مبانی نظری تحقیق را بیان می کند. نویسنده موضوع ویژگی سکولاریزاسیون آمریکایی را ارائه می دهد که به گفته خوزه کازانووا، تفاوت قابل توجهی با فرآیندهای مشابه مشاهده شده در اروپای غربی دارد. مهم‌ترین رویکردها در مطالعه نویسندگی برنامه‌های تلویزیونی نیز تشریح شده است. با توجه به استدلال‌های مستدل، که اشاره می‌کنند که نمی‌توان یک فرد را که به عنوان مولف در تولیدات تلویزیونی فعالیت می‌کند، مشخص کرد، تحلیل بر اساس مدل تعاملی نظریه مولف انجام می‌شود. در این چارچوب، گردانندگان برنامه، مدیران شبکه، تولیدکنندگان، منتقدان و مفسران همگی به عنوان نویسندگان بالقوه گفتمان تلویزیونی در نظر گرفته می شوند. بخش مقدماتی با معیارهای انتخاب نمایش ها برای تحلیل به پایان می رسد.\r\nفصل‌های دوم و سوم بر نمایش‌هایی متمرکز هستند که شامل موضوعی از مداخله الهی هستند: جوآن آرکادیا (2003-2005) توسط باربارا هال، نجات گریس (2007-2010) توسط نانسی میلر و الی استون (2008-2009) توسط گرگ برلانتی و مارک گوگنهایم. به‌طور متوالی، فصل‌های چهارم، پنج و شش بر نمایش‌هایی تمرکز می‌کنند که مسائل آخرت‌شناختی را به تصویر می‌کشند: گمشده (2004-2010) که توسط دیمون لیندلوف و کارلتون کیوز اجرا می‌شود، The Leftovers (2014-2017) توسط لیندلوف و تام پروتا و فصل اول True Detective (2) ) توسط نیک پیزولاتو. اگرچه نمایش‌های تحلیل‌شده طیف گسترده‌ای از ژانرها را نشان می‌دهند و طیف گسترده‌ای از بازنمایی‌های مختلف مضامین مذهبی را در بر می‌گیرند، به نظر می‌رسد که همه آنها به صراحت بر تلفیق دینی تأکید می‌کنند و به طور مثبت معنویت را ارزشمند می‌کنند. علاوه بر این، الی استون و True Detective به صراحت و به شدت از نهادهای مذهبی انتقاد می کنند.\r\nبنابراین، به نظر می‌رسد نمایش‌هایی که برای مطالعه انتخاب شده‌اند، تأثیر فزاینده سکولاریزاسیون را تأیید می‌کنند که به عنوان عقب‌نشینی از دین سازمان‌یافته درک می‌شود. با این حال، تجزیه و تحلیل دقیق همچنین نشان می دهد که در زیر لایه سطحی جهان گرایی اعلامی موجود در تمام نمایش های ارائه شده در پایان نامه، یک تصویر مذهبی یهودی-مسیحی مشخص وجود دارد که به نظر می رسد هنوز نقش بسیار مهمی در جامعه آمریکا دارد. فصل پایانی شامل نتیجه گیری و پیشنهادات برای تحقیقات بیشتر است.\r\n\r\nکلیدواژه‌ها: نمایش‌های تلویزیونی آمریکایی، سکولاریزاسیون، تعالی، دین، نظریه مولف، مؤلف، نقوش مذهبی، جان آرکادیا، نجات گریس، الی استون، گمشده، باقی‌مانده‌ها، کارآگاه واقعی


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

TRANSCENDENCE AND SECULARIZATION. RELIGIOUS MOTIFS 
IN CONTEMPORARY AMERICAN TELEVISION SHOWS SUMMARY This book investigates the not yet thoroughly examined subject of different representations of religious motifs in television shows. The subject matter appears particularly important in the face of recent changes in religious structure of the American society. Between the years of 1992-2014 a significant increase in the numbers of the so called nones (short for non-denominational person) has been noted. What is interesting, one could observe that, simultaneously with this retreat from institutionalized religion, there was a steady rise in the numbers of television shows depicting religious themes. Confronted with the research problem described above, the author aims to undertake a detailed analysis and interpretation of religious motifs in selected titles. Specific representations of such themes are described in a broader socio-cultural context, with particular emphasis on the relation between the portrayals in question and specifically American secularization processes. First chapter describes the present state of research and lays down the theoretical foundations of the study. The author presents the issue of the specificity of American secularization, which, according to José Casanova, significantly differs from analogous processes observed in Western Europe. The most important approaches in the study of television shows’ authorship are also outlined. Considering the well-founded arguments, which point out that it is impossible to specify a single person acting as auteur in television productions, the analysis is conducted according to the interactive model of auteur theory. Within that framework showrunners, network executives, prosumers, critics and commentators are all considered to be potential authors of the television discourse. The introductory part concludes with the criteria for selecting shows for analysis. Chapters Two and Three focus on shows that include a theme of Divine intervention: Joan of Arcadia (2003-2005) showrunned by Barbara Hall, Saving Grace (2007-2010) by Nancy Miller and Eli Stone (2008-2009) by Greg Berlanti and Marc Guggenheim. Consecutively, chapters Four, Five and Six concentrate on shows depicting eschatological issues: Lost (2004-2010) showrunned by Damon Lindelof and Carlton Cuse, The Leftovers (2014-2017) by Lindelof and Tom Perrotta and the first season of True Detective (2014) by Nic Pizzolatto. Even though the analyzed shows represent a wide array of genres and encompass a broad spectrum of different representations of religious themes, they all seem to explicitly emphasize religious syncretism and positively valorize spirituality. Furthermore, Eli Stone and True Detective explicitly and harshly criticize religious institutions. Therefore, shows selected for the study seem to confirm the growing influence of secularization understood as a retreat from organized religion. However, detailed analysis also shows, that under the superficial layer of declarative universalism present in all the shows featured in the dissertation, there lays a distinctly Judeo-Christian religious imagery, which still seems to play a vitally important role in American society. The final chapter consists of conclusions and suggestions for further research. Keywords: American television shows, secularization, transcendence, religion, auteur theory, authorship, religious motifs, Joan of Arcadia, Saving Grace, Eli Stone, Lost, The Leftovers, True Detective



فهرست مطالب

Podziękowania 9
Rozdział 1. Wstęp 11
1.1. Przedmiot i struktura badań 12
1.2. Stan badań 14
1.3. Rozstrzygnięcia definicyjne 19
1.4. Specyfika sekularyzacji w Stanach Zjednoczonych 21
1.5. Seriale biblijne 28
1.6. Anioły, demony i ponurzy żniwiarze – odwrócone parabole
rodem z piekła 30
1.7. Uzasadnienie doboru analizowanych seriali 33
1.8. Preliminaria metodologiczne 35
CZĘŚĆ I. SERIALE O BOSKIEJ INTERWENCJI
Rozdział 2. Niebiańska interwencja na szklanym ekranie.
Bóg i anioły w serialach Joan z Arkadii i Ocalić Grace 45
2.1. Nie tylko Szatan 45
2.2. Gdyby Bóg był jednym z nas – Joan z Arkadii 45
2.3. Łaska uświęcająca i południowy anioł – Ocalić Grace 75
Rozdział 3. „You gotta have faith”.
Współczesny prorok – Eli Stone 91
3.1. Greg Berlanti 91
3.2. Religie na wokandzie 94
3.3. Niewyznaniowy Bóg i duchowość w Elim Stonie 108
3.4. Formalizacja nowej duchowości 112
CZĘŚĆ II. SERIALE ESCHATOLOGICZNE
Rozdział 4. Człowiek wiary kontra człowiek nauki.
Psychomachia Zagubionych 121
4.1. Forpoczta serialowej rewolucji w Polsce 121
4.2. Sukces rodzi się w bólach – geneza Zagubionych
i rozbudowanej mitologii serialu 123
4.3. Wierzący bohaterowie 135
4.4. Zwolennik nauki kontra wierzący 153
4.5. Transcendentalny koń trojański 158
Rozdział 5. Pozostawieni – protestancki fundamentalizm
w serialu HBO 175
5.1. Motywy religijne w czasach obrazoburczej popkultury 175
5.2. Pochwycenie Kościoła – fundamentalistyczna apokalipsa 177
5.3. Premillenarny dyspensacjonalizm w popkulturze 179
5.4. Amerykański Czechow opisuje apokalipsę 182
5.5. Pozostawieni w HBO 184
5.6. Judeochrześcijańska symbolika 187
5.7. Pozostawieni jako telewizyjna lamentacja 191
5.8. „Pozwolić tajemnicy pozostać tajemnicą” 193
Rozdział 6. Odkupienie nihilisty w Detektywie 197
6.1. Najgłośniejszy serial ostatnich lat 197
6.2. Telewizyjny południowy gotyk 201
6.3. Hybrydowa religijność Kajunów 212
6.4. Elementy okultystyczne 223
6.5. Krytyka chrześcijaństwa? 235
6.6. Odczytanie gnostyczne, mesjanistyczne
i metafikcjonalne 241
Zakończenie 249
Spis ilustracji 257
Bibliografia 259
Summary 275




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد