دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Dowden. Stephen D., Quinn. Thomas P سری: Studies in German literature linguistics and culture (Unnumbered) ISBN (شابک) : 1571135855, 9781571135858 ناشر: Camden House سال نشر: 2014 تعداد صفحات: 382 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 19 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب تراژدی و تراژیک در ادبیات، هنر و اندیشه آلمانی: ادبیات آلمانی -- تاریخ و نقد تراژیک، The، در ادبیات. هنر، آلمانی -- مضامین، انگیزه ها. تراژیک، در هنر. آلمان -- زندگی فکری ادبیات آلمانی زندگی فکری. آلمان آلمانی. ادبیات تراژدی. تراژیک. Deutsch Literatu
در صورت تبدیل فایل کتاب Tragedy and the tragic in German literature, art, and thought به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تراژدی و تراژیک در ادبیات، هنر و اندیشه آلمانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بسیاری از فجایع تاریخ آلمان اغلب به عنوان غم انگیز توصیف شده است. در نتیجه، ادبیات، موسیقی، فلسفه، نقاشی و حتی معماری آلمانی سرشار از مفاهیم تراژیک است. اما دقیقاً معنای «تراژدی» و «تراژیک» نیاز به توضیح دارد. شاعر با \"قرار دادن آن در کلمات\" شکل و مسیر هنرمندانه خاصی را برای تجربه خام ایجاد می کند. اما آیا بیان چنین تجربه ای در قالب کلمات (یا نقاشی یا موسیقی یا هر شکل دیگری) با تبدیل آن به هنر صرف خیانت به رنج است؟ یا این هنر است که ابتدا با آشکار ساختن و روشن ساختن عمیق ترین بعد، رنج صرف را به تجربه تراژیک تبدیل می کند؟ وقتی از تجربه تراژیک و هنر تراژیک صحبت می کنیم، به ویژه در عصری که به گفته هانا آرنت، شیطان پیش پا افتاده شده است، دقیقاً از چه صحبت می کنیم؟ آیا پیش پاافتادگی تراژیک را خفه می کند یا حتی باطل می کند؟ آیا تراژدی همان طور که شیلر فکر می کرد، رنج می برد و آن را به زیبایی تبدیل می کند؟ آیا به نفع حقیقت است که رنج \"زیبا\" باشد؟ آیا ممکن است شعر، موسیقی و هنر به این دلیل مهم باشند که در واقع معنای رنج را ایجاد می کنند؟ یا اینکه رنج فقط رنج است و معنا ندارد، تراژیک یا غیر آن؟ این کتاب شامل مقالاتی است که به دنبال روشن کردن معنای تراژدی و تراژیک در بسیاری از زمینهها، اشکال هنری و رشتههای آلمانی آن، از ادبیات و فلسفه گرفته تا موسیقی، نقاشی، و تاریخ است. مشارکت کنندگان: جفری ای. برنشتاین، استفن دی داودن، ولفرام اته، جنیفر آنا گوستی فرنسی، باربارا هان، کارستن هریس، فلیسیتاس هاپ، جوزف پی. لارنس، جیمز مک فارلند، کارن پینتر، برونو پیگر، رابرت پیررو، توماس پی. کوین، مارک دبلیو روش، هلموت والسر اسمیت. استفان داودن، استاد زبان و ادبیات آلمانی در دانشگاه براندیس است. توماس پی کوین یک محقق مستقل است
The many catastrophes of German history have often been described as tragic. Consequently, German literature, music, philosophy, painting, and even architecture are rich in tragic connotations. Yet exactly what "tragedy" and "the tragic" may mean requires clarification. The poet creates a certain artful shape and trajectory for raw experience by "putting it into words"; but does putting such experience into words (or paintings or music or any other form) betray suffering by turning it into mere art? Or is it art that first turns mere suffering into tragic experience by revealing and clarifying its deepest dimension? What are we talking about, exactly, when we talk about tragic experience and tragic art, especially in an age in which, according to Hannah Arendt, evil has become banal? Does banality muffle or even annul the tragic? Does tragedy take suffering and transform it into beauty, as Schiller thought? Is it in the interest of truth for suffering to be "beautiful"? Is it possible that poetry, music, and art are important because they in fact create the meaning of suffering? Or is suffering only suffering and not accessible to meaning, tragic or otherwise? This book comprises essays that seek to clarify the meaning of tragedy and the tragic in its many German contexts, art forms, and disciplines, from literature and philosophy to music, painting, and history. Contributors: Jeffrey A. Bernstein, Stephen D. Dowden, Wolfram Ette, Jennifer Anna Gosetti-Ferencei, Barbara Hahn, Karsten Harries, Felicitas Hoppe, Joseph P. Lawrence, James McFarland, Karen Painter, Bruno Pieger, Robert Pirro, Thomas P. Quinn, Mark W. Roche, Helmut Walser Smith. Stephen D. Dowden is Professor of German language and literature at Brandeis University. Thomas P. Quinn is an independent scholar
Content: Introduction: the pursuit of unhappiness / Stephen D. Dowden --
The confinement of tragedy: between Urfaust and Woyzeck / Helmut Walser Smith --
Goethe\'s Faust as the tragedy of modernity / Joseph P. Lawrence --
Before or beyond the pleasure principle: Goethe\'s Wahlverwandtschaften and the tragedy of Entsagung / Thomas P. Quinn --
Hölderlin und das Tragische / Bruno Pieger --
Nietzsche, Büchner, and the blues / Stephen D. Dowden --
Freud und die Tragödie / Wolfram Ette --
The death of tragedy: Walter Benjamin\'s interruption of Nietzsche\'s theory of tragedy / James McFarland --
Rosenzweig\'s tragedy and the spectacles of Strauss: the question of German-Jewish history / Jeffrey A. Bernstein --
Requiem for the Reich: tragic programming after the fall of Stalingrad / Karen Painter --
The strange absence of tragedy in Heidegger\'s thought / Karsten Harries --
The tragic dimension in postwar German painting / Jennifer Anna Gosetti-Ferencei --
Vestiges of the tragic / Mark W. Roche --
Atrocity and agency: W. G. Sebald\'s traumatic memory in the light of Hannah Arendt\'s politics of tragedy / Robert Pirro --
\"Stark and sometimes sublime\": Hannah Arendt\'s reflections on tragedy / Barbara Hahn --
The German tragic: Pied Pipers, heroes, and saints / Felicitas Hoppe --
Afterword: searching for a standpoint of redemption / Thomas P. Quinn.