دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Tradition, interpretation, and science: political theory in the American academy
دانلود کتاب سنت، تفسیر و علم: نظریه سیاسی در آکادمی آمریکا
مشخصات کتاب
Tradition, interpretation, and science: political theory in the American academy
ویرایش:
نویسندگان: John S. Nelson
سری:
ISBN (شابک) : 088706373X, 9780887063732
ناشر: SUNY Press
سال نشر: 1986
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 773 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 53,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Tradition, interpretation, and science: political theory in the American academy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سنت، تفسیر و علم: نظریه سیاسی در آکادمی آمریکا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب سنت، تفسیر و علم: نظریه سیاسی در آکادمی آمریکا
این کتاب به ارزیابی مجدد حوزه دانشگاهی نظریه سیاسی می پردازد و مشکلات و فرصت های آن را تسکین می دهد. در اینجا برای اولین بار، نظریه پردازان مختلف استدلال های خود را از طریق یک تمرکز مشترک هماهنگ می کنند. این تمرکز نوشته جان جی. گانل است. گانل به مجموعه‌ای از اسطوره‌ها حمله می‌کند که گفته می‌شود تقریباً همه نظریه‌های اخیر در مورد سیاست را آزار می‌دهند: اسطوره داده‌شده، اسطوره علم، اسطوره‌های نظریه، اسطوره سنت، و اسطوره امر سیاسی. او استدلال می کند که همه اینها نظریه سیاسی را از تحقیق ماهوی و عمل واقعی بیگانه می کند. مشارکت کنندگان عبارتند از: Richard E. Flathman، Russell L. Hanson، George Kateb، Paul F. Kress، J. Donald Moon، John S. Nelson، J.G.A. پوکاک، هربرت جی. رید، ایرا ال استرابر، ناتان تارکوف و شلدون اس. وولین. آنها به نمایندگی از پروژه های تاریخ جدید نظریه سیاسی، نظریه حماسی، پدیدارشناسی، نظریه سنتی و ساختارشکنی سیاسی پاسخ می دهند. این بحث ها همچنین به نظریه های هانس گئورگ گادامر، یورگن هابرماس، کارل مارکس، لئو اشتراوس، آلن تورن و لودویگ ویتگنشتاین می پردازد. در پایان جلد، گانل استدلال های خود را با توجه به اظهارات پاسخ دهنده بازنگری می کند. بنابراین چالش‌های او مجموعه‌ای از رویارویی‌ها - هم هیجان‌انگیز و هم تحریک‌آمیز - را در میان نظریه‌پردازان اصلی ایجاد می‌کند. نتیجه بحثی پر جنب و جوش در مورد اینکه نظریه سیاسی چیست، چگونه با تاریخ و عمل سیاسی مرتبط است و چگونه معرفت شناسی را در بر می گیرد. نویسندگان طیف گسترده‌ای از سؤالات را در مورد شیوه‌های سیاست و سنت‌های گفتمانی بررسی می‌کنند و اولویت‌هایی را برای آینده این حوزه مشخص می‌کنند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
This book reassesses the academic field of political theory and brings into sharp relief its problems and opportunities. Here for the first time, diverse theorists coordinate their arguments through a common focus. This focus is the writing of John G. Gunnell. Gunnell attacks a set of myths said to plague almost every recent theory about politics: the myth of the given, the myth of science, myths of theory, the myth of tradition, and the myth of the political. He argues that these all alienate political theory from substantive inquiry and actual practice. Contributors include Richard E. Flathman, Russell L. Hanson, George Kateb, Paul F. Kress, J. Donald Moon, John S. Nelson, J.G.A. Pocock, Herbert G. Reid, Ira L. Strauber, Nathan Tarcov, and Sheldon S. Wolin. They respond on behalf of projects in the new history of political theory, epic theory, phenomenology, traditional theory, and political deconstruction. These discussions also address the theories of Hans-Georg Gadamer, Jürgen Habermas, Karl Marx, Leo Strauss, Alain Touraine, and Ludwig Wittgenstein. At the conclusion of the volume, Gunnell reconsiders his arguments in light of the respondent’s remarks. His challenges thus provide a series of confrontations – both exciting and provocative – among major theorists. The result is a lively debate about what political theory is, how it relates to political history and practice, and how it involves epistemology. The authors probe a broad range of questions about practices of politics and traditions of discourse, and they identify priorities for the future of the field.
