ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Tra cura e giustizia. Le passioni come risorsa sociale

دانلود کتاب بین مراقبت و عدالت. اشتیاق به عنوان یک منبع اجتماعی

Tra cura e giustizia. Le passioni come risorsa sociale

مشخصات کتاب

Tra cura e giustizia. Le passioni come risorsa sociale

دسته بندی: فلسفه
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9788833936567 
ناشر: Bollati Boringhieri 
سال نشر: 2020 
تعداد صفحات: 0 
زبان: Italian 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 49,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Tra cura e giustizia. Le passioni come risorsa sociale به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب بین مراقبت و عدالت. اشتیاق به عنوان یک منبع اجتماعی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب بین مراقبت و عدالت. اشتیاق به عنوان یک منبع اجتماعی

چرا حتی زمانی که از نظر روابط شخصی با هم مرتبط نیستیم به دیگران اهمیت می دهیم؟ چرا ما برای عدالت مبارزه می کنیم، حتی زمانی که به طور مستقیم به ما مربوط نمی شود؟ به طور خلاصه، چه پایه های انگیزشی ما را به رفتار اخلاقی و اتخاذ رفتارهای همدلانه اجتماعی سوق می دهد؟ پاسخ به این سؤال مستلزم زیر سؤال بردن نقش احساسات است تا نگاهی تازه به دو پارادایم بیندازیم که پیشنهاد اخلاقی عصر ما در آنها به طور مؤثر خلاصه می شود. شروع از احساسات (مانند حسادت و غضب، ترس و شفقت، کینه و عشق) به شرط رهایی از هرگونه سوء ظن غیرمنطقی، در وهله اول به ما امکان می دهد که به اندیشه ای از عدالت فکر کنیم که متفاوت از یکی از پارادایم‌های عقل‌گرایانه کنونی، برای نشان دادن پایه‌های عاطفی و تمایز بین ادعاهای مشروع و نامشروع برای عدالت. ثانیاً، به ما این امکان را می دهد که مراقبت را از یک دید نوع دوستانه-رفاهی کم کنیم تا، همراه با پیچیدگی عاطفی بدون جنبه های مزاحم، پتانسیل شکلی از زندگی را نشان دهیم. در نهایت، به ما اجازه می‌دهد تا در برابر هرگونه کاهش یکجانبه، مکمل بودن دو دیدگاه اخلاقی را مجدداً تأیید کنیم، هر چه بیشتر خواسته شود تا خود را در برابر چالش‌های رادیکال جهان جهانی بسنجند: اول از همه، گسترش ایده بسیار دیگری از طریق دو چهره جدید دیگری که در فضا دور هستند (بیگانه، متفاوت) و دیگری دور در زمان (نسل های آینده). گذر از آثار کلاسیک بزرگ «همدردی» (هیوم و اسمیت)، بازتاب فلسفی قرن بیستم (از آندرس تا یوناس، از آرنت تا دریدا، از ماوس تا ریکوور) و بحث معاصر (از رالز تا سونتاگ، از گیلیگان). به نوسبام، تا فوکو و اسلوتردایک)، النا پولچینی متحیر است که کدام احساسات رهبری مبارزه با بی عدالتی را بر عهده دارند و ظرفیت مراقبت خوب را تغذیه می کنند، با اعتماد به پیدایش یک موضوع عاطفی: سوژه ای که از طریق پویایی بی پایان رابطه با دانستن اینکه چگونه می توان کیفیت اخلاقی و مولد را از احساسات جدا کرد که می تواند نوید دنیای بهتر را بدهد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Perché ci prendiamo cura degli altri anche quando non siamo legati da rapporti personali? Perché lottiamo per la giustizia anche quando non ci riguarda direttamente? Quali sono, insomma, i fondamenti motivazionali che ci spingono ad agire eticamente e ad adottare comportamenti socialmente empatici? La risposta a questa domanda richiede di interrogarsi sul ruolo delle passioni, per gettare un nuovo sguardo sui due paradigmi nei quali si riassume di fatto la proposta etica del nostro tempo. Partire dalle passioni (come invidia e indignazione, paura e compassione, risentimento e amore), purché affrancate da ogni sospetto di irrazionalità, ci consente in primo luogo di pensare un’idea di giustizia diversa da quella che fonda il paradigma razionalistico corrente, per mostrarne piuttosto i fondamenti affettivi e distinguere tra pretese legittime e pretese illegittime di giustizia. In secondo luogo, ci consente di sottrarre la cura a una visione altruistico-assistenziale per mostrarne, insieme alla complessità emotiva non priva di aspetti perturbanti, le potenzialità di una forma di vita. Infine, permette di riaffermare, contro ogni riduzione unilaterale, la complementarità tra le due prospettive etiche, tanto più necessaria quanto più esse sono chiamate a misurarsi con le sfide radicali del nostro mondo globale: prima fra tutte, l’ampliamento dell’idea stessa di altro attraverso le due figure inedite dell’altro distante nello spazio (lo straniero, il diverso) e dell’altro distante nel tempo (le generazioni future). Muovendosi attraverso i grandi classici della «simpatia» (Hume e Smith), la riflessione filosofica del Novecento (da Anders a Jonas, da Arendt a Derrida, da Mauss a Ricœur) e il dibattito contemporaneo (da Rawls a Sontag, da Gilligan a Nussbaum, fino a Foucault e Sloterdijk), Elena Pulcini si chiede quali passioni presiedano alla lotta contro l’ingiustizia e quali alimentino la capacità di una buona cura, confidando nella genesi di un soggetto emozionale: un soggetto che attraverso la dinamica interminabile della relazione con l’altro, sappia distillare dalle passioni la qualità etica e generativa capace di promettere un mondo migliore.





نظرات کاربران