ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Totality and Infinity: 1 (Martinus Nijhoff Philosophy Texts)

دانلود کتاب کلیت و بی نهایت: 1 (متن های فلسفه مارتینوس نیجهوف)

Totality and Infinity: 1 (Martinus Nijhoff Philosophy Texts)

مشخصات کتاب

Totality and Infinity: 1 (Martinus Nijhoff Philosophy Texts)

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9789400993426, 9789400993440 
ناشر: Springer Netherlands 
سال نشر: 2012 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 347 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 85,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Totality and Infinity: 1 (Martinus Nijhoff Philosophy Texts) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب کلیت و بی نهایت: 1 (متن های فلسفه مارتینوس نیجهوف) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب کلیت و بی نهایت: 1 (متن های فلسفه مارتینوس نیجهوف)

از زمان آغاز جنبش پدیدارشناسی مدرن، توجه انضباطی به الگوهای مختلف تجربیات بشری که در واقع در بتن زندگی می شوند، معطوف شده است. این امر تلاش‌های زیادی را برای تعیین یک موضع فلسفی کلی انجام داده است که می‌تواند بدون تقلیل یا انحراف، عدالت را در مورد این تجارب ادا کند. در فرانسه، شناخته‌شده‌ترین این تلاش‌های اخیر توسط سارتر در کتاب هستی و نیستی و مرلوپونتی در کتاب پدیداری ادراک و بخش‌های بعدی انجام شده است. سارتر نسبت به زندگی آنگونه که زندگی می‌شود، حس عمیقی دارد، و آثار او با توصیفات نافذ بسیاری مشخص شده است. اما هستی شناسی دوگانه او از en-soi در مقابل pour-soi برای بسیاری از منتقدان بیش از حد ساده و ناکافی به نظر می رسد، و توسط خود نویسنده در آخرین اثر مارکسیستی خود، نقد عقل دیالتیکی، به طور جدی مورد توجه قرار گرفته است. کار اصلی مرلوپونتی کمکی ماندگار به پدیدارشناسی جهان ماقبل عینی ادراک است. اما با توجه به چند اشاره و طرح کوتاه، او قبل از مرگ تاسف بار خود در سال 1961، قادر به بررسی دقیق دیدگاه فلسفی نهایی خود نبود. بنابراین، فیلسوف آلمانی، هایدگر، ما را به عنوان تنها متفکر معاصری که هستی‌شناسی کاملی را فرموله کرده است که ادعا می‌کند نتایج پایدار پدیدارشناسی و اندیشه‌های وجودی زنده زمان ما را رعایت می‌کند، باقی می‌ماند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Ever since the beginning of the modern phenomenological movement disciplined attention has been paid to various patterns of human experi ence as they are actually lived through in the concrete. This has brought forth many attempts to tind a general philosophical position which can do justice to these experiences without reduction or distQrtion. In France, the best known of these recent attempts have been made by Sartre in his Being and Nothingness and by Merleau-Ponty in his Phenomenol ogy of Perception and certain later fragments. Sartre has a keen sense for life as it is lived, and his work is marked by many penetrating descrip tions. But his dualistic ontology of the en-soi versus the pour-soi has seemed over-simple and inadequate to many critics, and has been seriously qualitied by the author himself in his latest Marxist work, The Critique of Dialetical Reason. Merleau-Ponty's major work is a lasting contri but ion to the phenomenology of the pre-objective world of perception. But asi de from a few brief hints and sketches, he was unable, before his unfortunate death in 1961, to work out carefully his ultimate philosophi cal point of view. This leaves us then with the German philosopher, Heidegger, as the only contemporary thinker who has formulated a total ontology which claims to do justice to the stable results of phenomenology and to the liv ing existential thought of our time.



فهرست مطالب

Front Matter....Pages 1-9
Introduction....Pages 11-20
Preface....Pages 21-30
Front Matter....Pages 31-31
Metaphysics and Transcendence....Pages 33-52
Separation and Discourse....Pages 53-81
Truth and Justice....Pages 82-101
Separation and Absoluteness....Pages 102-105
Front Matter....Pages 107-107
Separation as Life....Pages 109-121
Enjoyment and Representation....Pages 122-142
I and Dependence....Pages 143-151
The Dwelling....Pages 152-174
The World of Phenomena and Expression....Pages 175-183
Front Matter....Pages 185-185
Sensibility and the Face....Pages 187-193
Ethics and the Face....Pages 194-219
The Ethical Relation and Time....Pages 220-247
Front Matter....Pages 249-253
The Ambiguity of Love....Pages 254-255
Phenomenology of Eros....Pages 256-266
Fecundity....Pages 267-269
The Subjectivity in Eros....Pages 270-273
Transcendence and Fecundity....Pages 274-277
Filiality and Fraternity....Pages 278-280
Front Matter....Pages 249-253
The Infinity of Time....Pages 281-285
Conclusions....Pages 287-307




نظرات کاربران