ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Topology of Violence

دانلود کتاب توپولوژی خشونت

Topology of Violence

مشخصات کتاب

Topology of Violence

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9780262534956, 0262534959 
ناشر: MIT Press 
سال نشر: 2018 
تعداد صفحات: 167 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 508 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 54,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Topology of Violence به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب توپولوژی خشونت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب توپولوژی خشونت

یکی از پرخواننده ترین فیلسوفان امروزی، تغییر خشونت را از مرئی به نامرئی، از منفی بودن به مثبت گرایی افراطی در نظر می گیرد. برخی چیزها هرگز ناپدید نمی شوند - برای مثال خشونت. خشونت در همه جا حاضر و بی وقفه است، اما شکل ظاهری آن را بر اساس صورت فلکی اجتماعی در دست تغییر می دهد. فیلسوف بیونگ چول هان در توپولوژی خشونت، تغییر خشونت را از مرئی به نامرئی، از پیشانی به ویروسی به خودآزاری، از نیروی وحشیانه به نیروی واسطه، از واقعی به مجازی در نظر می گیرد. هان به ما می گوید که خشونت از منفی – انفجاری، عظیم و رزمی – به مثبت تبدیل شده است که بدون دشمنی یا سلطه اعمال می شود. او می گوید که این تصور نادرست را ایجاد می کند که خشونت ناپدید شده است. خشونت ناشناس، موضوعیت زدایی شده، سیستمی خود را پنهان می کند زیرا با جامعه یکی شده است. هان ابتدا به بررسی مظاهر کلان فیزیکی خشونت می پردازد که به شکل منفی گرایی به وجود می آید – که از تنش بین خود و دیگری، درون و بیرون، دوست و دشمن ایجاد می شود. این تظاهرات عبارتند از خشونت باستانی قربانی و خون، خشونت افسانه ای خدایان حسود و انتقام جو، خشونت مرگبار حاکم، خشونت بی رحمانه شکنجه، خشونت بدون خون اتاق گاز، خشونت ویروسی تروریسم، و خشونت کلامی. خشونت زبان آزاردهنده او سپس خشونت مثبت گرایی - بیان بیش از حد مثبت بودن - را بررسی می کند که خود را به صورت موفقیت بیش از حد، تولید بیش از حد، ارتباط بیش از حد، توجه بیش از حد و بیش فعالی نشان می دهد. هان هشدار می دهد که خشونت مثبت گرایی می تواند حتی فاجعه بارتر از منفی گرایی باشد. عفونت، تهاجم و نفوذ جای خود را به انفارکتوس داده است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

One of today's most widely read philosophers considers the shift in violence from visible to invisible, from negativity to excess of positivity. Some things never disappear—violence, for example. Violence is ubiquitous and incessant but protean, varying its outward form according to the social constellation at hand. In Topology of Violence, the philosopher Byung-Chul Han considers the shift in violence from the visible to the invisible, from the frontal to the viral to the self-inflicted, from brute force to mediated force, from the real to the virtual. Violence, Han tells us, has gone from the negative—explosive, massive, and martial—to the positive, wielded without enmity or domination. This, he says, creates the false impression that violence has disappeared. Anonymized, desubjectified, systemic, violence conceals itself because it has become one with society. Han first investigates the macro-physical manifestations of violence, which take the form of negativity—developing from the tension between self and other, interior and exterior, friend and enemy. These manifestations include the archaic violence of sacrifice and blood, the mythical violence of jealous and vengeful gods, the deadly violence of the sovereign, the merciless violence of torture, the bloodless violence of the gas chamber, the viral violence of terrorism, and the verbal violence of hurtful language. He then examines the violence of positivity—the expression of an excess of positivity—which manifests itself as over-achievement, over-production, over-communication, hyper-attention, and hyperactivity. The violence of positivity, Han warns, could be even more disastrous than that of negativity. Infection, invasion, and infiltration have given way to infarction.





نظرات کاربران