دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Byung-Chul Han
سری:
ISBN (شابک) : 9783770536603
ناشر:
سال نشر: 2002
تعداد صفحات: 239
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 34 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Tod und Alterität به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مرگ و پیری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هر تعبیر آگاهانه یا ناآگاهانه از مرگ بر رابطه با خود و دیگری تأثیر می گذارد. بنابراین ترس از مرگ که به عنوان پایان ایگو تعبیر می شود، می تواند منجر به "بزرگ شدن وحشتناک ایگو" (Canetti) شود که منجر به کاهش یا تصاحب شدید دیگری می شود، یعنی هر چیزی که ایگو نیست. در جایی که مرگ به عنوان منفی بودن ناتوانی تجربه می شود، مقاومت در برابر آن به عنوان انباشت آسیب شناختی قدرت بیان می شود. اگر مرگ به عنوان دیگری هویت تعبیر شود، پس نفی مرگ هرگونه تلاش برای دگرگونی را سرکوب می کند. کتاب این درهم تنیدگی پیچیده مرگ، قدرت، هویت، دگرگونی و دگرگونی را فراتر از بعد بین فردی به فرآیند شناخت و قضاوت دنبال می کند. در جریان این سوال از جمله هگل، کانت، هایدگر، لویناس و کانتی مورد تحلیل انتقادی قرار گرفتند. با انجام این کار، موجود دیگری به سمت مرگ ترسیم می شود، که مطابق با موجودی نسبت به دیگری است که با تملک مشخص نشده است. اقامتی دوستانه در جهان شکل گرفته است که از تجربه ای منحصر به فرد از مرگ و میر ناشی می شود.
Jede bewußte oder unbewußte Interpretation des Todes strahlt aufs Verhältnis zu sich und zum Anderen aus. So kann die Angst vor dem als Ende des Ich interpretierten Tod zu einer 'furchtbaren Vergrößerung des Ich' (Canetti) führen, die eine radikale Reduzierung oder Aneignung des Anderen, nämlich all dessen, was nicht Ich ist, zur Folge hat. Wo der Tod als Negativität des Nicht-Könnens erfahren wird, äußert sich der Widerstand gegen ihn als eine krankhafte Akkumulierung der Macht. Wird der Tod als das Andere der Identität interpretiert, so unterdrückt die Negation des Todes jeden Ansatz zur Verwandlung. Das Buch verfolgt diese komplexe Verquickung zwischen Tod, Macht, Identität, Alterität und Verwandlung über die interpersonale Dimension hinaus bis in den Erkenntnis- und Urteilsprozeß hinein. Im Zuge dieser Fragestellung werden u. a. Hegel, Kant, Heidegger, Levinas und Canetti einer kritischen Analyse unterzogen. Dabei wird ein anderes Sein zum Tod skizziert, dem jenes Sein zum Anderen entspricht, das nicht im Zeichen der Aneignung steht. Formuliert wird ein freundlicher Aufenthalt in der Welt, der einer singulären Sterblichkeitserfahrung entspringt.