برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب To Think Like God: Pythagoras and Parmenides, The Origins of Philosophy

دانلود کتاب به نظر می رسد مانند خدا: پیتاگوراس و پارمنیدس، ریشه های فلسفه

مشخصات کتاب

To Think Like God: Pythagoras and Parmenides, The Origins of Philosophy

دسته بندی: فلسفه
ویرایش: 1st 
نویسندگان: Arnold Hermann  
سری:  
ISBN (شابک) : 1930972008, 9781930972001 
ناشر:  
سال نشر: 2004 
تعداد صفحات: 406 
زبان: English 
فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 56,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 4

در صورت تبدیل فایل کتاب To Think Like God: Pythagoras and Parmenides, The Origins of Philosophy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب به نظر می رسد مانند خدا: پیتاگوراس و پارمنیدس، ریشه های فلسفه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب به نظر می رسد مانند خدا: پیتاگوراس و پارمنیدس، ریشه های فلسفه

این کتاب نسخه علمی و کاملاً مشروح شده برنده جایزه The Illustrated To Think Like God است. «مثل خدا فکر کردن» بر ظهور فلسفه به عنوان یک علم نظری متمرکز است، که ریشه آن را در مستعمرات یونانی جنوب ایتالیا، از اواخر قرن ششم تا اواسط قرن پنجم قبل از میلاد جستجو می کند. توجه ویژه ای به حکیم فیثاغورث و جنبش او، شاعر گزنوفانس کولوفون و قانونگذار پارمنیدس از الئا می شود. هر متفکری به روش خاص خود معتقد بود که بینش واقعی، چه به عنوان حکمت یا یقین، متعلق به انسان های فانی نیست، بلکه متعلق به خدایان است. فیثاغورثی ها با مطالعه روابط عددی به دنبال این بودند که به این دانش دیگر نزدیک شوند و معتقد بودند که آنها بر جهان حاکم هستند و کسانی که تعداد یک چیز را می دانند ماهیت واقعی آن را می دانند. با این حال، تلاش آنها ناامیدکننده بود، که در اثر فرقه گرایی، عدد شناسی، توطئه های سیاسی، قیام های خونین و تبعید گرفتار شده بود. مهمتر از همه، عدد به عنوان قابل اعتمادترین رسانه در نظر گرفته نشد. مطمئناً کلیدی برای قلمرو الهی نبود. بنابراین، مشارکت آنها در پیدایش فلسفه، اگرچه بسیار بهتر تبلیغ شد، اما مهم‌ترین نبود. آن نقش خاص برای یک چالش غیرعادی و واکنش مفصلی که برانگیخت محفوظ بود. این چالش از جانب گزنوفانس بود، که استدلال کرده بود که حقیقت قابل اعتماد فراتر از دسترس فانی است، زیرا حتی اگر تصادفاً یک انسان باید دقیقاً آنچه را که مورد است بیان کند، او راهی برای دانستن این موضوع نداشت، زیرا همه چیز مستعد نظر است. مطمئناً این معضل ذهن قانون‌گذاری مانند پارمنیدس را آزار می‌دهد و می‌بینیم که او تکنیک‌هایی را برای آزمایش صحت گزاره‌ها معرفی می‌کند. قرار بود این روش ها تنها با استدلال و استدلال انجام شود، بدون تکیه بر شواهد فیزیکی یا ادراک حس فانی، که غیرقابل اعتماد تلقی می شد. دلیل این بود که یک قوه بین خدایان و انسانها به طور یکسان مشترک بود. با گذشت زمان، استدلال‌های مبتکرانه پارمنیدس به او لقب نخستین منطق‌دان و متافیزیک‌دان را داد که تأثیرش بر متفکران بعدی بی‌اندازه بود. پارمنیدس به ما آموخت که فلسفه درباره ادعاها نیست، بلکه در مورد برهان است، که همچنین او را به پدر علم نظری تبدیل می کند - که به طور عجیبی، به عنوان جستجویی در ذهن خدا آغاز شد. "آرنولد هرمان سهم واقعی در مطالعات پیشسوکراتیک (پارمنیدس) دارد. این کتاب که هم مقدمه ای بر فیثاغورث و پارمنیدس و هم یک مطالعه علمی است، تازه کارها و متخصصان را به طور یکسان مورد توجه قرار می دهد. رویکرد چند سطحی هرمان و تحلیل های دقیق او از متن دیگر. دیدگاه‌ها کار او را به ابزار آموزشی مفیدی تبدیل می‌کنند، در حالی که تحقیق سیستماتیک او در مورد فیثاغورث، شعر پارمنیدس، و توسعه تفکر یونانی اولیه به خوبی توجه محققان را جلب می‌کند. یک کتاب بسیار جاه طلبانه . . رویکرد هرمان باید به‌عنوان جایگزینی برای تفاسیر استاندارد جدی گرفته شود.» -- ریچارد دی. مک کیراهان، جونیور، ادوین کلارنس نورتون، استاد کلاسیک و استاد فلسفه، کالج پومونا «آرنولد هرمان جان تازه‌ای را به متخصصان می‌بخشد. مناظره ها . . . وزش باد که مه زیادی را از بین می برد." -- والتر بورکرت، استاد بازنشسته فیلولوژی کلاسیک، دانشگاه زوریخ آرنولد هرمان تحقیقات مستقلی را در مورد ریشه های فلسفه و روش های تفکر دنبال می کند. او در موضوعات مرتبط با پارمنیدس و افلاطون تخصص دارد. پارمنیدس.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This book is the scholarly & fully annotated edition of the award-winning The Illustrated To Think Like God. To Think Like God focuses on the emergence of philosophy as a speculative science, tracing its origins to the Greek colonies of Southern Italy, from the late 6th century to mid-5th century B.C. Special attention is paid to the sage Pythagoras and his movement, the poet Xenophanes of Colophon, and the lawmaker Parmenides of Elea. In their own ways, each thinker held that true insight, whether as wisdom or certainty, belonged not to mortal human beings but to the gods. The Pythagoreans sought to approach this otherwordly knowledge by studying numerical relationships, believing them to govern the universe, and that those who know the number of a thing know its true nature. Yet their quest was a hopeless one, bogged down by cultism, numerology, political conspiracies, bloody uprisings, and exile. Above all, number did not turn out as the most reliable of mediums; it was certainly not a key to the realm of the divine. Thus, their contributions to philosophy's inception, while much better-publicized, was not the most significant. That particular role was reserved for an unusual challenge and the elaborate reaction it provoked. The challenge came from Xenophanes, who had argued that reliable truth was beyond mortal reach, because even if by accident a human being should state what is exactly the case, he had no way of knowing that he did, all things being susceptible to opinion. This dilemma is sure to have bothered a legislative mind like that of Parmenides, and we find him introducing techniques for testing the veracity of statements. These methods were meant to be carried out by reasoning and argument alone, without relying in physical evidence or mortal sense-perception, which was deemed untrustworthy. Reason was that one faculty shared by gods and humans alike. In time, Parmenides' ingenious arguments have earned him the titled of the first logician and metaphysician whose influence on subsequent thinkers was immeasurable. Parmenides taught us that philosophy was not about claims but about proof, which also makes him the father of theoretical science -- which, curiously, began as a quest into the mind of God. "Arnold Hermann makes a genuine contribution to Presocratics (Parmenides) studies. This book, which is both an introduction to Pythagoras and Parmenides and a scholarly study, will interest novices and experts alike. Hermann's multi-leveled approach and his careful analyses of alternate views make his work a useful teaching tool, while his systematic inquiry into Pythagoreanism, the poem of Parmenides, and the development of early Greek thought will well repay the attention of scholars. -- Patricia Curd, Purdue University"To Think Like God is a highly ambitious book . . . Hermann's approach deserves to be taken seriously as an alternative to standard interpretations." -- Richard D. McKirahan, Jr., Edwin Clarence Norton Professor of Classics and Professor of Philosophy, Pomona College "Arnold Hermann brings fresh life into the specialists' debates . . . a blow of wind that dissipates much fog." -- Walter Burkert, Professor Emeritus of Classical Philology, University of Zurich ARNOLD HERMANN is pursuing independent research on the origins of philosophy and methods of thinking. He specialices on subjects connected with Parmenides and Plato's Parmenides.

فهرست مطالب

Content: Pythagoras --
Pythagoreans --
In want of a mathematics for the soul --
Pythagorizing versus philosophizing --
Parmenides --
Poem of parmenides --
Poem\'s most difficult points explained --
Guidelines for an evidential account --
Methods of proof and disproof --
Irrationals and the perfect premise --
Mind and universe, two realms, two separate approaches --
Appendixes: Info to certainty sequence, Part 1
 Info to certainty sequence, Part 2.