Time and the Shared World: Heidegger on Social Relations

زمان و جهان مشترکاین دیدگاه رایج را که هایدگر منابع کمی برای درک ماهیت اجتماعی بشر ارائه می دهد به چالش می کشد. این کتاب نشان می‌دهد که فرمول‌بندی مجدد هایدگر از مفاهیم سنتی سوبژکتیویته، پیامدهای گسترده‌ای برای درک ماهیت روابط انسانی دارد. برخلاف نقدهای ریشه‌دار، ایرنه مک‌مولین نشان می‌دهد که توصیف هایدگر از خود بودن به‌عنوان اساساً اجتماعی، مستلزم اذعان پاسخ‌گو به خاص بودن و دیگری بودن هر فرد است. مک مولین در انجام این کار استدلال می کند که کار هایدگر در مورد ماهیت اجتماعی خود باید در یک پیوستار فلسفی قرار گیرد که بر اساس کار کانت و هوسرل در رابطه با ماهیت پیشینی و ساختارهای بنیادی زمانمندی انسان استوار است و در عین حال به این موضوع اشاره می کند. تحولات این مضامین را در آثار متأخر هایدگر و متفکرانی چون سارتر و لویناس می توان یافت. با توسعه منابع ناشناخته در آثار هایدگر، زمان و جهان مشترک قادر است گزارشی الهام گرفته از هایدگر از احترام و خاستگاه های بین الاذهانی هنجاری ارائه دهد.

Time and the Shared World challenges the common view that Heidegger offers few resources for understanding humanity’s social nature. The book demonstrates that Heidegger’s reformulation of traditional notions of subjectivity has wide-ranging implications for understanding the nature of human relationships. Contrary to entrenched critiques, Irene McMullin shows that Heidegger’s characterization of selfhood as fundamentally social presupposes the responsive acknowledgment of each person’s particularity and otherness. In doing so, McMullin argues that Heidegger’s work on the social nature of the self must be located within a philosophical continuum that builds on Kant and Husserl’s work regarding the nature of the a priori and the fundamental structures of human temporality, while also pointing forward to developments of these themes to be found in Heidegger’s later work and in such thinkers as Sartre and Levinas. By developing unrecognized resources in Heidegger’s work, Time and the Shared World is able to provide a Heidegger-inspired account of respect and the intersubjective origins of normativity.