دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Gerhard Jaritz, Gerson Moreno-Riano سری: International Medieval Research, 9 ISBN (شابک) : 9782503513126, 9782503526300 ناشر: Brepols سال نشر: 2003 تعداد صفحات: 548 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 12 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Time and Eternity: The Medieval Discourse به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زمان و ابدیت: گفتمان قرون وسطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این جلد از مقالات برگزیده ای از رشته اصلی «زمان و ابدیت» در هفتمین کنگره بین المللی قرون وسطی که در ژوئیه 2000 برگزار شد، تشکیل شده است. گواه این واقعیت است که تجربه قرون وسطایی زمان و ابدیت غنی و پیچیده بوده و بررسی آن برای رویکردها و روش های مختلف باز است. زمان و (امکان یا غیرممکن بودن) آغاز و پایان آن مرزهایی برای کشف و درک بود. برای آشنایی بیشتر خواننده با حوزه مطالعاتی، این جلد با سخنرانی عمومی وسلی استیونز با عنوان «حس فعلی چیزها در گذشته: Quid est enim tempus?» آغاز می شود، مقدمه ای تحریک کننده نه تنها با توجه به برخی از مشکلات اساسی در مفهوم سازی. ماهیت زمان و همچنین تاریخ گذاری وقایع تاریخی و استفاده از تقویم برای این منظور. به دنبال مقاله استیونز، این جلد در هفت موضوع گستردهتر سازماندهی شده است که سؤالات مختلفی را پوشش میدهد و سعی میکند بینشهای جدیدی را در مورد ادراک قرون وسطایی و ساختارهای زمان ارائه دهد. آنها با محاسبه زمان و استفاده از تقویم سر و کار دارند. مفاهیم یهودی زمان و رستگاری؛ فلسفه های مسیحی ابدیت و زمان؛ تصورات رهبانی و روحانی؛ بازنمایی های ادبی؛ زمان و هنر؛ و انتظارات آخرالزمانی انتخاب نویسندگان این جلد از نظر دامنه بین المللی است و نشان دهنده برخی از بورسیه های پیشرو فعلی در این زمینه است. این ثابت می کند که ما هنوز «تشنه شناخت قدرت و ماهیت زمان» هستیم (قدیس آگوستین).
This volume is composed of selected papers from the main strand ‘Time and Eternity’ at the seventh International Medieval Congress held in July 2000. It attests to the fact that the medieval experience of time and eternity was rich and complex, and that its investigation is open to various approaches and methods. Time and (the possibility or impossibility of) its beginning and its end were frontiers to be explored and to be understood. To make the reader more familiar with the field of study, the volume begins with Wesley Stevens’s plenary address ‘A Present Sense of Things Past: Quid est enim tempus?’, a stimulating introduction not only with regard to some of the basic problems in conceptualizing the nature of time but also to the dating of historical events and the use of calendars for that purpose. Following Stevens’s essay, the volume is organised into seven broader themes covering a variety of questions and trying to offer new insights into the medieval perception and constructions of time. They deal with the computation of time and the use of calendars; Jewish concepts of time and redemption; Christian philosophies of eternity and time; monastic and clerical conceptions; literary representations; time and art; and apocalyptic expectations. The volume’s selection of authors is international in scope and represents some of the leading current scholarship in the field. It proves that we still ‘thirst to know the power and the nature of time’ (St Augustine).
Front matter (“Contents”), p. i Free Access Time and Eternity: Where Doubt Continues to Exist, p. 3 Gerhard Jaritz, Gerson Moreno-Riaño https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.655 A Present Sense of Things Past: Quid est enim tempus?, p. 9 Wesley Stevens https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.656 The Emergence of Anno Domini, p. 31 Daniel P. McCarthy https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.657 ‘Sexta aetas continet annos praeteritos DCCVIIII’ (Bede, De temporibus, 22): A Scribal Error?, p. 55 Masako Ohashi https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.658 Abbo of Fleury and the Computational Accuracy of the Christian Era, p. 63 Peter Verbist https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.659 The Influence of Bede’s De temporum ratione on Ælfric’s Understanding of Time, p. 81 Aaron J. Kleist https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.660 Coping with Conflict: Lunar and Solar Cycles in the Liturgical Calendars, p. 99 Joyce Hill https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.661 L’importance du calendrier dans le roman de Flamenca, p. 109 Ute Limacher-Riebold https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.662 The Rabbinic Concept of Time from Late Antiquity to the Middle Ages, p. 129 Sacha Stern https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.663 Time and Cosmology in Late Medieval Jewish Philosophy, p. 147 T. M. Rudavsky https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.664 Crescas’s Concept of Time, p. 163 Hyam Maccoby https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.665 Prophecy and Redemption: Messianic Expectation in Nahmanides’ Sefer ha-Ge’ulah, p. 171 Nina Caputo https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.666 Interpreting Eternity in Thomas Aquinas, p. 193 Harm Goris https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.667 History and Everlastingness in Hugh of St Victor’s Figures of Noah’s Ark, p. 203 John A. H. Lewis https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.668 The Understanding of Time and Eternity in the Philosophy of Magister John Hus, p. 223 Jozef Matula https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.669 Timeless Time: Dramatical Eternity in the Monastery under Bernard of Clairvaux, p. 233 Wim Verbaal https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.670 The Continuum of Time and Eternity in the Liber specialis gratiae of Mechtild of Hackeborn (1241–99), p. 251 Ann M. Caron https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.671 Life-Cycle and Life-Course in a Clerical and Celibate Milieu: Northern England in the Later Middle Ages, p. 271 P. H. Cullum https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.672 The Sea as an Image of Temporality among Tuscan Dominicans and Humanists in the Fourteenth Century, p. 283 Timothy Kircher https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.673 Going Round in Circles? Time and the Old English Apollonius of Tyre, p. 297 Philippa J. Semper https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.674 The Psychedelic Transmogrification of the Soul in Vercelli Homily IV, p. 309 Thomas N. Hall https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.675 Time and Eternity in the Anglo-Saxon Elegies, p. 323 John Dennis Grosskopf https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.676 Discourse and Ideology in the Old English ‘The Wanderer’: Time and Eternity, p. 331 Juan Camilo Conde-Silvestre https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.677 Body and Soul: Pearl and Apocalyptic Literature, p. 355 Cynthia Kraman https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.678 The Significance of Time Referents in Lydgate’s Work, p. 363 Karen Smyth https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.679 In Zeit und im Angesicht der Ewigkeit. Lavinia und Aeneas: eine dauernde Liebe mit weitreichenden Folgen, p. 373 Maria E. Dorninger https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.680 When Space is Time. The Rhetoric of Eternity: Hierarchy and Narrative in Medieval and Renaissance Art, p. 403 Peter Nesteruk https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.681 ‘Fiat Lux’: Iconology and Theology of Time in Medieval Catalonia, p. 427 Alfons Puigarnau https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.682 Picturing Time in Bartholomew’s Encyclopaedia on the Properties of Things, p. 451 Sue Ellen Holbrook https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.683 God’s Time? Purgatory and Temporality in Late Medieval Art, p. 477 Robert Mills https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.684 The Final Countdown: Apocalyptic Expectations in Anglo-Saxon Charters, p. 501 Rolf H., Jr. Bremmer https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.685 Astrology and the Antichrist in the Late Middle Ages, p. 515 Hilary M. Carey https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.686