دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: سیاست ویرایش: نویسندگان: Gamio Gehri. Gonzalo سری: ISBN (شابک) : 9789972223440 ناشر: Centro de Estudios y Publicaciones (CEP); IBC; Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) سال نشر: 2009 تعداد صفحات: 251 زبان: Spanish فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Tiempo de memoria. Reflexiones sobre derechos humanos y justicia transicional به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زمان حافظه تأملاتی در مورد حقوق بشر و عدالت انتقالی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
پس از آنچه در Ayacucho، Apurímac، Huallaga تجربه کردهایم، تفکر در مورد اخلاق چه خواستههایی دارد؟ پس از شناخت تجربیات پوتیس، آکومارکا، لا کانتوتا و باریوس آلتوس، بازسازی دموکراسی چه وظایف سیاسی را برای ما به وجود می آورد؟ مقالاتی که این کتاب را تشکیل می دهند، قصد دارند مسیرهای استدلالی مختلفی را دنبال کنند تا این سؤالات را به طور خاص تر مطرح کنند. گزارش نهایی کمیسیون حقیقت و آشتی (cvr) گستردگی خشونت، نابردباری و بیتفاوتی را در روابط با هموطنان و نحوه برخورد با منازعات اجتماعی نشان میدهد. ما سعی کردهایم در استفاده از زور – و نه در بحث یا اعمال شهروندی – راه حل مشکلات خود را پیدا کنیم. این اشتباه وحشتناک ما بوده است. از این تجربیات نمایشی یک درس اخلاقی و سیاسی مهم میتوان گرفت، درسی که فقط میتوانیم یاد بگیریم اگر شجاعانه و جدی چالش نگاه کردن به خود را در آینه عیب هایمان بپذیریم تا دوباره مرتکب آنها نشویم. این تمایل به رویارویی با حقیقت شرط اساسی دستیابی به صلح و عدالت است. این دقیقاً تز این کتاب است. من به شیوه ای انتقادی – هرچند اکتشافی – به سنت های مختلفی متوسل شده ام به همین نتیجه رسیدند: تراژدی یونانی، لیبرالیسم سیاسی، مسیحیت، دموکراسی رادیکال، رمان آرگودی، تا سعی در اعتبار استدلالی و روایی آن داشته باشند. مقالاتی که این کتاب را تشکیل میدهند بین سالهای 2001 و 2009 نوشته شدهاند. همه آنها به مشکل عدالت در دورههای بحران سیاسی میپردازند و به عنوان پسزمینه بحثهای معلق در مورد کار و نتیجهگیری cvr هستند. برخی از آنها در لیما، در اولین سالهای تدریس من در درس اخلاق در مطالعات حروف عمومی در دانشگاه Pontificia Universidad Católica del Pro نوشته شدهاند. دوره دولت انتقالی بود که CVR تحقیقات خود را آغاز می کرد. برخی دیگر در چارچوب مطالعات دکتری من در دانشگاه پونتفیسیا د کومیلاس، در مادرید، آماده شدند، جایی که من توانستم به طور متناوب تحصیل در دانشکده را با تحقیق در مورد ارتباط سیاسی بین حافظه و بازسازی نهادی، با در نظر گرفتن پرو و اسپانیایی، انجام دهم. بیشتر آنها بین مرحله پایانی کار cvr و سال اول پس از تحویل گزارش نوشته شده است. جالب اینجاست که نوشتن این متن را در بحبوحه فضای ملی که از نظر سیاسی و فکری محرک بود - ما دیکتاتوری بی رحمانه فوجیموری و مونتهسینوس را شکست داده بودیم - شروع کردم و نوشتن آن را در یک دوره جدید پیش از انتخابات به پایان رساندم که در آن نتایج به دست آمد. روند گذار از نظر حقوق بشر و سیاست ضد فساد متوقف شده است، وضعیتی که سکوت احزاب سیاسی را به همراه دارد و در چارچوب بازترکیب خاصی از پیشنهاد تاریک اقتدارگرایانه به وجود می آید.
¿Qué exigencias plantea pensar la ética después de lo que hemos vivido en Ayacucho, Apurímac, el Huallaga? ¿Qué tareas políticas nos plantea la reconstrucción de la democracia después de reconocer las experiencias de Putis, Accomarca, La Cantuta y Barrios Altos? Los ensayos que componen este libro pretenden seguir diferentes pistas argumentativas para plantear más concretamente estas preguntas. El Informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (cvr) ha mostrado las magnitudes de la violencia, la intolerancia y la indiferencia ejercidas en las relaciones con nuestros compatriotas, y en el modo de afrontar nuestros conflictos sociales. Hemos pretendido encontrar en el uso de la fuerza –y no en la deliberación o en el ejercicio de la ciudadanía– el remedio para nuestros problemas. Ese ha sido nuestro terrible error. Hay una importante lección moral y política que extraer de estas dramáticas experiencias, una lección que sólo podemos aprender si asumimos con coraje y seriedad el reto de observarnos en el espejo de nuestras faltas, para no volver a cometerlas. Esa disposición a afrontar la verdad es la condición esencial del logro de la paz y la justicia. Esa es precisamente la tesis de este libro. He recurrido de manera crítica –aunque exploratoria– a diferentes tradiciones que han arribado a esta misma conclusión: la tragedia griega, el liberalismo político, el cristianismo, la democracia radical, la novela arguediana, para procurar validarla argumentativa y narrativamente. Los artículos que componen este libro fueron escritos entre el 2001 y el 2009. Todos se ocupan del problema de la justicia en períodos de crisis política y tienen como telón de fondo el debate pendiente sobre del trabajo y las conclusiones de la cvr. Algunos fueron escritos en Lima, en mis primeros años de dictado del curso de Ética en Estudios Generales Letras de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Era el período del Gobierno de transición, cuando la cvr estaba iniciando sus investigaciones. Otros fueron elaborados en el contexto de mis estudios doctorales en la Universidad Pontificia de Comillas, en Madrid, donde pude alternar el estudio en la facultad con la investigación sobre la conexión política entre la memoria y la reconstrucción institucional, tomando en cuenta las transiciones peruana y española. La mayoría fueron escritos entre la etapa final del trabajo de la cvr y el primer año posterior a la entrega de su informe. Curiosamente, comencé a escribir este texto en medio de un clima nacional política e intelectualmente estimulante –habíamos derrotado a una dictadura despiadada, la de Fujimori y Montesinos–, y termino de escribirlo en una nueva época pre-electoral, en la cual los resultados de la transición en materia de derechos humanos y política anticorrupción están en suspenso, situación que cuenta con el silencio de los partidos políticos y se plantea en el marco de una cierta recomposición de la oscura propuesta autoritaria.
Prólogo 9 Introducción 13 La política de la inclusión Justicia transicional, espacios comunicativos y sociedad civil en el Perú 21 La purificación del juicio político Narrativas de justicia, políticas de reconciliación 59 El liberalismo de la sabiduría del mal La búsqueda de consensos prácticos y las figuras políticas de la tolerancia 89 Memoria y derechos humanos Los retos de la justicia transicional en el Perú 105 Ética cívica y políticas transicionales Reflexiones sobre el tiempo y los espacios de la reconciliación 119 Sobre la necesidad de “mitologías democráticas” Apuntes sobre el conflicto entre la ética cívica y la cultura autoritaria 143 “Aquello existió” El Perú y la ética de la memoria 157 La necesidad del areópago Memoria y katharsis política 165 “Poder vivir todas las patrias” La Comisión de la Verdad, Arguedas y la justicia 173 Ética de la memoria y cristianismo Reflexiones filosóficas sobre el informe de la cvr y el legado de la teología política 187 Reflexiones sobre ética, ciudadanía y derechos humanos 217 Imágenes de la reconciliación 225 Conceptos y contextos