Tiefenschichten konkreter Utopie. Arbeit, Natur und Bewusstsein bei Ernst Bloch und im gegenwärtigen utopischen Diskurs

Cover
Vorbemerkung
Was dieses Buch will – im Überblick
1. Konkrete Utopie – eine Begriffsbestimmung
	1.1 Was erst werden soll: Das Unbewusste als Hoffnungstrieb des Noch-nicht-Bewussten
	1.2 Präsenz und Geschichte
	1.3 Blochs historischer Materialismus: von der abstrakten zur konkreten Utopie
		1.3.1 Das Wünschen: Tagtraum
		1.3.2 Wünschen und wollen: abstrakte Utopie
		1.3.3 Wünschen, wollen und wissen: historischer Materialismus
		1.3.4 Wünschen, wollen, wissen und wirken: in den »Fahrplan« der Geschichte eingreifen
		1.3.5 Die utopische Invariante
		1.3.6 Vorschein und konkretes Ideal
	1.4 Zurück hinter Marx und über ihn hinaus: Entelechetischer Materialismus
		1.4.1 In-Möglichkeit-Sein und Entelechie
		1.4.2 Einheit, Widerspruch und qualitativer Sprung
		1.4.3 Das unvollständige und das vollständige Ganze: Totalität und Totum
		1.4.4 Blochs eigenwillige politische Mystik – das Totum in der Kritik
2. Auf der Suche nach einer konkreten Gesamtutopie
	2.1 Thematisierungen – kapitalismuskritische utopieträchtige Problemfelder
		2.1.1 Die Invariante
		2.1.2 Themenfelder
			Revolutionäres Subjekt
			Arbeitswertlehre
			Reproduktion und Enteignung
			Krisentheorie durch Digitalisierung
			Finanzmarkt
			Umverteilung und »Sozialwirtschaft«
			Politische Ökologie
			Entfremdung und Wärmestrom
		2.1.3 Marx und Bloch – Metatheorie und Praxisphilosophie
	2.2 Vertiefungen – Ansätze zwischen marxistischer, konkreter und abstrakter Utopie
		Gorz
		Mason
		Rifkin
		Commonismus und Null-Grenzkosten-Gesellschaft
		Holloway
		Kurz
		Wirtschaftsdemokratie
		Müller
		Arbeitsutopien ohne die »Invariante«
	2.3 Verknüpfungen – utopische Felder und Themen in Zusammenhang bringen
		Sozialwirtschaft
		Reproduktion, Enteignungstheorie und Sozialwirtschaft
		Commons, Staat und Sozialwirtschaft
		Wirtschaftsdemokratie und Sozialwirtschaft
		Arbeitsutopien als Entfremdungsutopien
3. Konkrete Utopie des Mensch-Natur-Verhältnisses
	3.1 Abstrakt-utopische ökosozialistische Forderungen
		3.1.1 Sarkar
		3.1.2 Foster
		3.1.3 Löwy
		3.1.4 Engel
	3.2 Konkret-utopischer Ökosozialismus
		3.2.1 Ökosozialistische Nah- und Fernziele bei Kern
		3.2.2 Desiderate bei den Fernzielen
			Erstens:
			Zweitens:
			Drittens:
			Viertens:
			Fünftens:
			Sechstens:
		3.2.3 Rezensionen zu Kerns Ansatz
	3.3 Weitere Konkretisierungsversuche ökologisch-sozialer Transformation
		3.3.1 Wachstumskritik
		3.3.2 Demokratisierung
		3.3.3 Latenzen und Tendenzen
		3.3.4 Klimakrise als potentieller Wärmestrom
		3.3.5 Den Gesamtzusammenhang sehen
	3.4 Tendenzen und Latenzen ohne utopische Konkretisierung bei naturwissenschaftlichen RadikalökologInnen
		Exkurs: Eine kleine Kasuistik zur Aporie einer ökokapitalistischen Betriebswirtschaft
	3.5 Zwischen Grenzwerten und Wertegrenzen – Die Schwierigkeiten des rot-grünen transformatorischen Subjekts
		Ein rotes und ein grünes Auge?
		Zu viel verlangt
		Man sieht das Gas nicht
		Kausalitäten nicht erkennbar
		Pseudo-Konkretheit
		Wer ist der Gegner, was wird bekämpft?
		Indifferenz
		Trümpfe in der grünen Hand
		Einheit von Rot und Grün in der Tiefenschicht
	3.6 Der Paradigmenwechsel im Mensch-Natur-Verhältnis und seine utopischen Dimensionen
		3.6.1 Vom Wohlstandsparadigma zum Nachhaltigkeitsparadigma in der Naturgeschichte des Menschen
		3.6.2 Natursubjekt und Allianztechnik
		3.6.3 Biophilie
		3.6.4 Heilende Natur und heilendes Bewusstsein
	3.7 Vom Unternehmer zum Übernehmer im Rätesystem – eine konkrete Teil-Utopie mit dem Schwerpunkt »Sozialismus«
		Die drei gegenwärtigen Politikformen sind unzureichend
		Der Utopos Rat
		Konzilianz
		Konkretion
		Performativität
		Integration der Politikformen
	3.8 Das universalisierte ökologische Fußabdruck-Budget – eine konkrete Teil-Utopie mit dem Schwerpunkt »Öko«
		Schrumpfung ohne Umwege
		Menschen müssen ihren Beitrag kennen
		Konsum-Freiheit bleibt gewährleistet
		Ein Novum: Ressourcensteuerung statt Geldsteuerung
		Kollektive Veränderungen in Habitus und Lebensgewohnheiten
		Richtige Nachhaltigkeitspfade unabhängig von Sektoren
		Es entsteht nationale wie globale Öko-Gerechtigkeit
		Beteiligung der Einzelnen am Öffentlichen: Infrastruktur-Budget
		Von der Idee in die Praxis
		Contra – und Pro
4. Utopisches Bewusstsein als politische Spiritualität
	4.1 Das verschüttete utopische Bedürfnis in der Entfremdung
		Exkurs: Foucault und die Möglichkeit der Entsubjektivierung
	4.2 Utopische Formen zwischen abstrakt und konkret: Tiefenschicht konkreter Utopie, theoretisch-rationale Utopien, »Fiktiologeme«, Praxisformen als Heuristik und Propädeutik des Utopischen
		4.2.1 Elemente konkreter Utopie
		4.2.2 Zusammenspiel von konkreter und abstrakter Utopie
		4.2.3 Zwei Beispiele theoretisch-abstrakter Utopie: »Parecon« und die »Bedürfnisorientierte Versorgungswirtschaft«
			»Parecon. Leben nach dem Kapitalismus« nach M. Albert:
			»Die bedürfnisorientierte Versorgungswirtschaft« nach A. Fresin:
		4.2.4 Fiktiologeme – zwei abstrakt-utopische Tagträume
			Das große Öffnen
			Im Spiegelzwischenraum
		4.2.4 Abstrakte Utopien als Propädeutik und Heuristik
	4.3 Unbewusstheit, Selbstreflexion und Präsenz: die Arbeit am subjektiven Faktor als zeitlos-übergreifende Begleit-Utopie
		4.3.1 Das Dunkel kann erhellt werden
		4.3.2 Selbstbewusstsein trifft Unbewusstes: Erkenntnistheorie und Psychoanalyse
		4.3.3 Selbstbewusstsein trifft Präsenz: Mystik, Parapsychologie und implodierende Symbolik
		4.3.4 Blochs semi-mystisches Erlebnis
	4.4 Polit-spirituell ausgeweiteter utopischer Horizont
		4.4.1 Linksaristotelismus: materialistisch-idealistische Gesellschaftstheorie beerbt die Religion
		4.4.2 Blochs polit-spirituelle »Beerbungslehre« aus Sicht der Theologie
		4.4.3 Kairologie und konkrete Utopie
Schluss
Literatur