دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: سیاست ویرایش: نویسندگان: Bruce G. Charlton سری: ISBN (شابک) : 0956395244, 9780956395245 ناشر: University of Buckingham Press سال نشر: 2015 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 142 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب زندان اندیشه: ماهیت اساسی صحت سیاسی: فرهنگی، مردم شناسی، سیاست و علوم اجتماعی، مرجع، علوم سیاسی، سیاست و دولت، سیاست و علوم اجتماعی، امور عمومی و سیاست، سیاست کشاورزی و غذا، برنامه ریزی شهری و توسعه شهری، سیاست ارتباطات، سیاست فرهنگی، سیاست اقتصادی، سیاست انرژی ,سیاست زیست محیطی,مهاجرت,سازمانهای بین دولتی,سیاست نظامی,سازمانهای غیردولتی,امور عمومی و اداری,برنامه ریزی منطقه ای,سیاست اجتماعی,تامین اجتماعی,خدمات و رفاه اجتماعی,سیاسی
در صورت تبدیل فایل کتاب Thought Prison: The Fundamental Nature of Political Correctness به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زندان اندیشه: ماهیت اساسی صحت سیاسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
زندان اندیشه پیامدهای صحت سیاسی در زبان و در نتیجه اندیشه را بررسی می کند. انکار تصادفی آن از منطق و دستیابی موذیانه به قلمرو علم و دانش. اشباع کامل حامیان دوقلویش، رسانه های جمعی و نخبگان حاکم. هنگامی که چشمکزنان خود تحمیلی جمعی، با دلایل خوب و نیت خیر، از بین بروند، میتوانیم وضعیت پرستار و جهان اخلاقی را فراتر از آنچه که هست ببینیم - یک توهم فاجعهبار که در حال نابودی دنیایی است که ما میشناسیم. بسیاری از ما صحت سیاسی را برحسب دامنه طنز آن در نظر می گیریم. این فرصتی را فراهم می کند تا ما را از پذیرش مبهم نگران کننده یک ارتدکس اجباری محافظت کند. ما با مناطق ممنوعه تعریف شده توسط تابوهای رایانه شخصی آشنا هستیم - نژاد، جنسیت (یا PC بودن، جنسیت)، قومیت، ترجیحات جنسی، ناتوانی، طبقه - و در واقع یک اصطلاح مهندسی شده برای مطابقت با استدلال های سیاسی و علمی است. چیزی که ممکن است کمتر بتوانیم بپذیریم این است که رایانه شخصی چیزی است که همه ما در آن شریک هستیم. زندان فکر وضعیت کنونی ما را بررسی می کند و اینکه چگونه دنیای غرب به این شکل درآمده است. این یک دیستوپیا اورولی را آشکار می کند که به جای مشخص شدن توسط یک نخبگان اقتدارگرای خام، توسط یک وضعیت غیرمنطقی و در عین حال به همان اندازه تمامیت خواه و فراگیر که خود ما ساخته ایم، حمایت و هدایت می شود، که بر سیاست، اقتصاد، مدیریت عمومی، قانون، آموزش و پرورش، حاکمیت دارد. ارتش، خدمات بهداشتی - خود ما.
Thought Prison explores the ramifications of political correctness on language, and thus thought; its casual denial of logic and insidious reach into the realms of science and learning; its total saturation of its twin supports, the mass media and ruling elites. Once the collectively self-imposed blinkers, of good causes and good intentions, are stripped away we can see the nanny state and moral universe beyond for what it is – a catastrophic delusion that is destroying the world we know. Most of us think of political correctness in terms of its scope for irony. It provides opportunity to protect us from a vaguely troubling acceptance of an enforced orthodoxy. We are familiar with the no-go areas defined by PC taboos – race, sex (or to be PC, gender), ethnicity, sexual preference, disability, class – and indeed of it being an engineered term to suit political and scientific argument. What we may be less able to accept is that PC is something in which we are all complicit. Thought Prison examines the way we are now, and how the Western world has come to be that way. It reveals an Orwellian dystopia that instead of being characterized by a crude authoritarian elite, is supported and driven by an irrational yet equally totalitarian and all-pervasive status quo of our own making, dominating politics, economics, public administration, law, education, the military, health services – our very selves.
Why I use the term Political Correctness, instead of Liberalism or Socialism? i Introduction. iii Political correctness no longer a joke…... 1 Escape from habituation into nihilism... 2 The irrationality of PC.. 7 Imaginary enemies preferred. 9 Why is PC so shallow, flippant and reckless?. 12 Political correctness, the intellectual elite and the mass media. 15 The mass media and the memory hole. 17 Fashion and PC.. 20 Old Left – New Left 22 Nature of modern mass media. 25 Mass media as social cognition. 28 The immunity of PC to reason. 29 PC depends on both the mass media and an intellectual elite. 31 The impossibility of neutrality. 32 The proper question – whom to favour?. 35 Assuming neutrality is impossible. 37 Good causes and good intentions. 39 The moral exemplar of PC ethics. 41 Is anybody safe?. 43 Safety for victim group members. 46 Life as a supervised game. 47 What matters most – PC or societal function?. 49 Virtue in political correctness = altruism, un-selfishness. 52 Disinterested altruism and moral superiority. 56 The insanity of pure abstract altruism... 59 Immune to evidence. 61 Indifference to outcomes. 63 Takeover by the PC elite – ten summary points. 65 Not fundamentally egalitarian, after all 70 The definition of happiness under PC.. 73 The Principle of Inversion. 74 PC Utopia. 76 Atomic individuals, atomic acts. 77 All groups seen as interest groups. 78 PC-favoured groups are assumed to be weak and controllable. 80 PC not fundamentally ‘multicultural’ 82 Orthodox religion is immune to PC incentives. 84 PC as a Christian heresy. 86 Western civilization cannot be saved. 89 The millennium-deep roots of political correctness. 91 Could resurgent nationalism save Western civilization from PC?. 94 Characteristics of a new secular nationalism... 99 Could a party of ‘common sense’ replace political correctness?. 103 CS v PC.. 105 What is The Good?. 109 Political Correctness is purposefully subversive of The Good. 114 The Good versus The Better 117 Can the desire to end suffering be the primary motivation?. 119 The world is not enough. 122 Can’t we simply subtract PC from modernity?. 124 PC and ‘original sin’ 126 Faith in abstract systems. 128 Why don’t you convert to political correctness?. 131 How to be non-PC.. 134 Postscript 136 Note to the reader 137