دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Peter Metcalf
سری:
ISBN (شابک) : 0415262593, 0203116690
ناشر: Routledge
سال نشر: 2001
تعداد صفحات: 166
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب They Lie, We Lie: Getting on with Anthropology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آنها دروغ می گویند ، ما دروغ می گوییم: شروع به کار انسان شناسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آنها دروغ می گویند، ما دروغ می گوییم تلاشی است توسط یک کارشناس میدانی با تجربه برای وارد کردن نقدهای اخیر در قوم نگاری، یعنی نگارش فرهنگ، که هم از درون انسان شناسی و هم از رشته هایی مانند مطالعات فرهنگی و نظریه پسااستعماری ساخته شده است. این امر ضروری است زیرا بین آنهایی که به آنچه مارشال ساهلینز «آفتشناسی» مینامد و آنهایی که نقدها را چنان فلجکننده میدانند، در درون انسانشناسی یک قطبیسازی وجود دارد که اصلاً ادامه دادن به انسانشناسی را دشوار میکند. متکالف این شکاف را با تحلیل تناقضات کار میدانی در ارتباط با یک «مخبر» خاص، یک بانوی مسن مهیب که به مدت بیست سال تلاش کرد تا آنچه را که میخواهد و نمیخواهد کنترل کند، برطرف میکند. در هر مرحله، نویسنده با مقایسهای با معروفترین روابط کار میدانی، رابطه بین ویکتور ترنر و موچونا، پیامدهای کلی مخمصهاش را بیان میکند. و برای کسانی که برایشان خیلی آشنا هستند مفید است. بحث او نشان میدهد، نه چگونه میتوان از نقدها فرار کرد، بلکه نشان میدهد که چگونه انسانشناسان در واقع با معضلات وجودی کار میدانی کنار آمدهاند.
They Lie, We Lie is an attempt by an experienced fieldworker to engage recent critiques in ethnography, that is the writing of culture, made both from within anthropology and from such disciplines as cultural studies and post-colonial theory. This is necessary because there has been a polarization within anthropology between those who react dismissively to what Marshall Sahlins calls 'afterology' and those who find the critiques so crippling as to make it hard to get on with anthropology at all. Metcalf bridges this divide by analyzing the contradictions of fieldwork in connection with a particular 'informant', a formidable old lady who tried for twenty years to control what he would and would not learn. At each stage, the author draws out the general implications of his predicament by making comparisions to the most famous of all fieldwork relationships, that between Victor Turner and Muchona.The result is an account that is accessible to those unfamiliar with the current critiques of ethnography, and helpful to those who are only too familiar to them. His discussion shows, not how to evade the critiques, but how in fact anthropologists have coped with the existential dilemmas of fieldwork.