دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Thomas Borchert
سری: Routledge Critical Studies in Buddhism
ISBN (شابک) : 1138084271, 9781138084278
ناشر: Routledge
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 239
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Theravada Buddhism in Colonial Contexts به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بودیسم تراوادا در زمینه های استعماری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در طول قرن نوزدهم، بیشتر دنیای تراوادا در جنوب شرقی آسیا تحت
سلطه استعماری قدرت های اروپایی قرار گرفت. در حالی که این مدت
طولانی به عنوان یک رویداد مرکزی در توسعه اشکال مدرن بودیسم
تراوادا تلقی می شود، بیشتر بحث ها بر جوامع یا ملت های بودایی
خاص و به ویژه مقاومت آنها در برابر استعمار متمرکز شده
است.
فصول این مقاله این کتاب به بررسی زمینهها و رژیمهای مختلف
استعماری میپردازد که بوداییهای تراوادا تجربه کردند، نه فقط
قدرتهای اروپایی مانند بریتانیا، فرانسه، بلکه استعمار داخلی چین
و تایلند. آنها نشان میدهند که در حالی که بسیاری از بوداییها
در برابر استعمار مقاومت میکردند، سایر بوداییها برنامههای
مشترکی با قدرتهای استعماری داشتند، مانند اصلاح جامعه رهبانی.
آنها همچنین نشان میدهند که در برخی مکانها، مانند سنگاپور و
مالزی، استعمار باعث ایجاد جوامع بودایی تراوادا شد. این کتاب
اهمیت تفکر در مورد استعمار را در سطح محلی و منطقه ای نشان می
دهد.
این کتاب با ارائه درک جدیدی از وسعت تجربیات تراوادا و استعمار
در سراسر آسیا، مورد توجه محققان این حوزه قرار خواهد گرفت.
مطالعات بودایی، تاریخ آسیایی، تاریخ تطبیقی جهان، مطالعات
آسیای جنوب شرقی و مطالعات دینی.
Over the course of the nineteenth century, most of the
Theravada world of Southeast Asia came under the colonial
domination of European powers. While this has long been seen as
a central event in the development of modern forms of Theravada
Buddhism, most discussions have focused on specific Buddhist
communities or nations, and particularly their resistance to
colonialism.
The chapters in this book examine the many different colonial
contexts and regimes that Theravada Buddhists experienced, not
just those of European powers such as the British, French, but
also the internal colonialism of China and Thailand. They show
that while many Buddhists resisted colonialism, other Buddhists
shared agendas with colonial powers, such as for the reform of
the monastic community. They also show that in some places,
such as Singapore and Malaysia, colonialism enabled the
creation of Theravada Buddhist communities. The book
demonstrates the importance of thinking about colonialism both
locally and regionally.
Providing a new understanding of the breadth of experiences of
Theravada and colonialism across Asia., this book will be of
interest to scholars in the field of Buddhist Studies, Asian
History, Comparative World History, Southeast Asian Studies and
Religious Studies.
Cover Page Series Page Title Page Copyright Page Contents List of Contributors Acknowledgments Note on diacritics and names Chapter 1: Introduction: Theravada Buddhism in colonial contexts Colonial enterprises in Theravada worlds The organization of the book Colony/nation Centralization in internal colonies Managing and governing Theravada Buddhists Students of the empire Notes References Part I: Colony/Nation Chapter 2: To be Burmese is to be Buddhist: Formations of Buddhist modernity in colonial Burma Modern Buddhist identities in regional contexts Civil Buddhism in a colonial context: the Young Men’s Buddhist Association Trajectories of Buddhist maximalists Conclusion Abbreviations Notes References Chapter 3: Interactions between Mahayana and Theravada Buddhism in colonial Singapore Introduction Colonial Singapore and the policy of religion The early years of Buddhism in colonial Singapore Foundations of the Theravada–Mahayana relationship Interaction and influence Conclusion Notes References Chapter 4: A tale of two colonialisms: K. Sri Dhammananda and the making of a missionary monk Colonial Malaya and the Sinhalese diaspora Sri Lankan Buddhist temples in Malaya The early life of K. Sri Dhammananda Arrival in Malaya and the Malayan Communist insurgency Templer and Dhammananda: reaching out to new communities Colonialism across the Indian Ocean: Venerable Dhammananda’s defense of Buddhism Local repertoires: Buddhist non-sectarianism,inter-religious Conclusion: a tale of two colonialisms Abbreviations Notes References Part II: Centralization in internal colonies Chapter 5: Lanna Buddhism and Bangkok centralization in late nineteenth to early twentieth century From buffer state to political integration: the Bangkok internal colonization of the Lanna states The traditional Lanna sangha before the Bangkok centralization Restructuring the Lanna sangha into the Siam sangha Resistance and compromise Resistance or maintaining culture? Conclusion Abbreviation Notes References Chapter 6: Shifts in Buddhist authority in Sipsongpanna under Chinese colonialism Locating Sipsongpanna as a Chinese colony Buddhist organization under the Jao Phaendin Buddhist organization after Mao Conclusion Abbreviations Notes References Part III: Managing and governing Theravada Buddhists Chapter 7: “Colonial governmentality”: Legal and administrative technologies of the governance of Sri Pada temple in Sri Lanka Introduction Traditional management of the temple: kings, monks, and aristocrats British colonial project(s) Temple disputes and British governmental technologies New administrative technologies for the management of temple affairs Ambiguity of the technologies: disputes between DBTC, legal Trustees, and the chief monks Conclusion Abbreviations Notes References Chapter 8: The thathanabaing project: Monastic hierarchies and colonialism in Burma Colonial knowledge on monastic hierarchies in Upper Burma Monastic structures and centralized authority in the sangha of Upper Burma before colonialism Monastic structures under colonialism The thathanabaing project and the development of the Thudama Gaing Conclusion Acknowledgments Notes References Chapter 9: The Institut bouddhique in Laos: Ambivalent dynamics of a colonial project (Re)constructing Laos Toward the building of a “national Buddhism” in French Laos The Institut bouddhique: a colonial project for an “Indochinese Buddhism” Lao work in and agendas for the Institut Structural imbalances and anti-colonial activities Conclusion Abbreviations Notes References Part IV: Students of the empire Chapter 10: Beni Madhab Barua and the study of Buddhism in Calcutta c.1918 to 1948 Beni Madhab Barua’s formative influences Barua’s academic Buddhism Barua’s activist Buddhism Conclusion Notes References Chapter 11: Buddhist republicanism in Cambodia: A colonialist legacy? Introduction Colonialist knowledge production and fragmentation in the sangha Toward a Khmer Republic Justifying republicanism Sources of Khieu Chum’s republicanism Abbreviations Notes References Glossary Index