دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: A. C. Paranjpe (auth.)
سری: Path in Psychology
ISBN (شابک) : 9781461337683, 9781461337669
ناشر: Springer US
سال نشر: 1983
تعداد صفحات: 360
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 7 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب روانشناسی نظری: تلاقی شرق و غرب: روانشناسی، عمومی، روانشناسی متقابل فرهنگی
در صورت تبدیل فایل کتاب Theoretical Psychology: The Meeting of East and West به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب روانشناسی نظری: تلاقی شرق و غرب نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب حاصل تجربه دوفرهنگی من به عنوان دانشجو و معلم روانشناسی در هند و آمریکای شمالی است. به عنوان یک دانش آموز در هند، روانشناسی که در کلاس درس یاد گرفتم از دیدگاه خود کاملاً غربی بود. کتابی در اقتصاد هند به نام بهاراتفیا آرتاساسترا، نوشته مرحوم پال) کیو. این دیندیال اوپادیایا، من را برانگیخت تا به منابع سنت فکری هندی برای دیدگاه بومی در رشته آموزشی و پژوهشی خود نگاه کنم. مرحوم بالساستری هارداس کتاب Bharatfya Manasasastra اثر K. K. Kolhatkar را پیشنهاد کرد، کتابی که به ترجمه و تفسیر سوتراهای یوگا پاتانجلی در مراتی میپردازد، به عنوان منبعی از مفاهیم روانشناختی با منشأ هندی. پاسخ من به این مواجهه اولیه با یوگا به عنوان یک سیستم روانشناسی، نوعی سرگشتگی بود. من که در روانشناسی با روانشناسی تجربی وودورث و شلزبرگ به عنوان کتاب درسی روانشناسی آموزش دیده بودم، نمی توانستم درک کنم که چگونه می توان ایده های متنوعی مانند ایده های پاتانجلی و وودورث و شلسبرگ را توسط یک روان شناسی برچسب رایج تعیین کرد! بدیهی است که لازم بود تا معنای روانشناسی را در زمینه های اجتماعی-فرهنگی مختلف، با بنیادی ترین مفاهیمی که مفاهیم روانشناختی بر اساس آن ها استوار است، مرتب کنیم. این کتاب نشاندهنده تلاشی برای درک مفاهیم روانشناختی، بهویژه آنهایی است که به آگاهی و خود مربوط میشوند، همانطور که در سنتهای فکری مختلف و زمینههای فرهنگی هند و غرب توسعه یافتهاند.
This book is an outcome of my bicultural experience as a student and teacher of psychology in India and North America. As a student in India, the psychology I learned in the classroom was totally Western in its perspective. A book on Indian economics, called Bharatfya Arthasastra, written by the late Pal)Q. it Dindayal Upadhyaya, inspired me to look into the sources of the Indian intellectual tradition for an indigenous per spective within the discipline of my training and research. The late Balsastri Hardas suggested K. K. Kolhatkar's Bharatfya Manasasastra, a book that translates and comments on Patanjali's Yoga sutras in Marathi, as a sourcebook of psychological concepts of Indian origin. My response to this initial exposure to Yoga as a system of psychology was one of bewilderment. Having been trained in psychology with Woodworth and Schlosberg's Experimental Psychology as the textbook of psychology, I could not comprehend how ideas so diverse as those of Patanjali and Woodworth and Schlosberg could be designated by a common label psychology! Obviously, it was necessary to sort out psychology's meaning in different sociocultural contexts, beginning with the most fundamental notions on which psychological concepts are based. This book represents an attempt to understand psychological concepts, especially those re lating to consciousness and the self, as they developed in the different intellectual traditions and cultural contexts of India and the West.
Front Matter....Pages i-xiii
Introduction....Pages 1-53
Search for Common Ground....Pages 55-115
Consciousness: Some Western Views....Pages 117-173
Consciousness: Two Indian Views....Pages 175-230
Self and Identity....Pages 231-274
Overview and Prospect....Pages 275-322
Back Matter....Pages 323-353