The “New Culture”: From a Modern Perspective

چین معاصر، در عصر جهانی شدن و در بحبوحه گذار، اکنون با فرصت‌های بزرگ و چالش‌های بی‌سابقه‌ای مواجه است. مردم روز به روز بیشتر به «انسان اقتصادی»، «انسان فن‌آور» و «انسان تک بعدی» تبدیل می‌شوند و فضیلت، کرامت و زیبایی طبیعت انسانی را به طور فزاینده‌ای از دست می‌دهند. هنگامی که زیستگاه بشریت کوچکتر و کوچکتر می شود و تعاملات اقتصادی، فناوری، اطلاعات و اجتماعی بیشتر و شدیدتر می شود، در حالی که تضاد منافع و تضاد ارزش ها به طور فزاینده ای داغ می شود، ادیان مختلف، گروه های ملی و دولت ها چگونه باید با یکدیگر برخورد کنند؟ با بدتر شدن آلودگی محیط زیست، اکوسیستم ما به طور فزاینده ای ناپایدار می شود و رشد جمعیت به باری غیرقابل تحمل تبدیل می شود، کجا باید به دنبال سرزمینی بگردیم که بتوانیم به ذهن خسته خود استراحت دهیم؟ برای پاسخ به این پرسش‌های دلهره‌آور و پرداختن به چالش‌های مرتبط با آن‌ها، همه فعالیت‌های انسانی، از جمله ترتیبات نهادی، ساخت‌های اقتصادی، و علم و هنر، همگی باید از تغییر نوع بشر شروع شوند، ماهیت واقعی نوع بشر و نیازهای آن را بازاندیشی کنند. و چشم انداز تکامل نوع بشر به «انسان بهتر» را در نظر بگیرید. این کتاب کاوشی در این گونه پرسش هاست.

Contemporary China, in an era of globalization and in the midst of transition, now faces both great opportunities and unprecedented challenges. People are more and more becoming “economic man,” “technological man” and “one-dimensional man,” and are increasingly losing the virtue, dignity and beauty of human nature. When humanity’s habitat grows smaller and smaller as economic, technological, informational and social interaction become more and more intense, while conflicts of interest and clashing values are growing increasingly heated, how should different religions, national groups and states deal with each other? As environmental pollution worsens, our ecosystem becomes increasingly unstable and population growth becomes an unbearable burden, where shall we look for a homeland where we can rest our weary minds? … To answer these daunting questions and address their attendant challenges, all human activities, including institutional arrangements, economic constructions, and science and the arts, must all start from the change of humankind, re-think the true nature of humankind and its needs, and consider the prospect of humankind evolving into a “better humankind.” This book is an exploration of such inquires.