ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Ẓāhirī Madhhab (3rd/9th-10th/16th Century) A Textualist Theory of Islamic Law

دانلود کتاب مذهب قهری (قرن 3/9-10/16) نظریه متن گرای حقوق اسلامی

The Ẓāhirī Madhhab (3rd/9th-10th/16th Century) A Textualist Theory of Islamic Law

مشخصات کتاب

The Ẓāhirī Madhhab (3rd/9th-10th/16th Century) A Textualist Theory of Islamic Law

دسته بندی: دین
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Studies in Islamic Law and Society 
ISBN (شابک) : 900427619X, 9789004276192 
ناشر: Brill Academic Publishers 
سال نشر: 2014 
تعداد صفحات: 316 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 48,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب مذهب قهری (قرن 3/9-10/16) نظریه متن گرای حقوق اسلامی: حقوق اسلامی فقه اسلام دین مطالعات خاورمیانه الهیات



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 11


در صورت تبدیل فایل کتاب The Ẓāhirī Madhhab (3rd/9th-10th/16th Century) A Textualist Theory of Islamic Law به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب مذهب قهری (قرن 3/9-10/16) نظریه متن گرای حقوق اسلامی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب مذهب قهری (قرن 3/9-10/16) نظریه متن گرای حقوق اسلامی

عمرو عثمان در این کتاب درصدد است آنچه را که از تاریخ و عقیده مذاهب قاهرى می دانیم بسط دهد و باز تفسیر کند. او بر اساس یک بررسی گسترده عروضی، به این نتیجه می‌رسد که داود القاهری، مؤسس آن، از نظر مشخصات و عقاید به اهل رای نزدیک‌تر بود تا به اهل حدیث. علاوه بر این، ابن حزم اندلسی ممکن است تأثیر مخربی بر مذهب داشته باشد، که در واقع هرگز به یک مکتب حقوقی تمام عیار تبدیل نشد. او با بررسی معنای «حاهر» و پژوهش مدرن درباره «لفظ گرایی»، این دیدگاه را به چالش می کشد که ظهیریسم تحت اللفظی بود و «متن گرایی» را به عنوان بازتابی دقیق از مقدمات، روش شناسی و اهداف آن به عنوان یک نظریه هرمنوتیکی و حقوقی پیشنهاد می کند. یادداشت بیوگرافی عمرو عثمان، دکتری. (2010)، دانشگاه پرینستون، استادیار تاریخ اسلام در دانشگاه قطر است. تألیفات او عبارتند از: عدالت الصحابه: بنای یک دکترین دینی، و مداخله انسان در گفتار الهی: احکام وقف و تصحیح متن قرآن. خوانندگان همه علاقمندان به طور خاص به مذهب غهری و عموماً به حقوق اسلامی و تاریخ حقوقی و نیز علاقه مندان به هرمنوتیک تطبیقی ​​حقوقی و دینی.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In this book, Amr Osman seeks to expand and re-interpret what we know about the history and doctrine of the Ẓāhirī madhhab. Based on an extensive prosopographical survey, he concludes that the founder, Dāwūd al-Ẓāhirī, was closer in profile and doctrine to the Ahl al-Ra’y than to the Ahl al-Ḥadīth. Furthermore, Ibn Ḥazm al-Andalusī may have had a damaging effect on the madhhab, which never actually developed into a full-fledged school of law. By examining the meaning of ‘ẓāhir’ and modern scholarship on ‘literalism’, he challenges the view that Ẓāhirism was literalist, proposing ‘textualism’ as an accurate reflection of its premises, methodology, and goals as a hermeneutical and legal theory. Biographical note Amr Osman, Ph.D. (2010), Princeton University, is Assistant Professor of Islamic History at Qatar University. His publications include Adalat al-Sahaba: The Construction of a Religious Doctrine, and Human Intervention in Divine Speech: The Waqf Rules and the Redaction of the Qur’anic Text. Readership All interested specifically in the Ẓāhirī madhhab and generally in Islamic law and legal history, as well as those interested in comparative legal and religious hermeneutics.



فهرست مطالب

Table of contents
Acknowledgements
Introduction

Part One: The History of the Ẓāhirī Madhhab
Ch. One: Dāwūd al-Ẓāhirī and the Beginnings of the Ẓāhirī Madhhab
Ch. Two: The Spread and Retreat of the Ẓāhirī madhhab

Part Two: Ẓāhirism: A Critical Review 
Ch. Three: Jurisprudence in Third/Ninth-Century Baghdad
Ch. Four: Ẓāhirism between the Ahl al-Ra’y and the Ahl al-Ḥadīth
Ch. Five: Ẓāhirism, Literalism and Textualism
Ch. Six: Case Studies

Conclusions
Bibliography




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی