دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Benjamin I. Schwartz سری: ISBN (شابک) : 0674961919, 9780674961913 ناشر: سال نشر: 1985 تعداد صفحات: 503 زبان: English فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب The World of Thought in Ancient China به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دنیای اندیشه در چین باستان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مرکز این کار شگفت انگیز پژوهشی، بررسی تازه ای از طیف تفکر فرهنگ چینی در طول دوره شکل گیری فرهنگ چینی است. بنجامین شوارتز به متون بازمانده از این دوره با تمرکز خاصی بر دامنه تنوعی که در آنها یافت می شود نگاه می کند. او ضمن تأکید بر ماهیت مشکلساز و پیچیده این تفکر، دیدگاههایی را نیز مورد توجه قرار میدهد که بر وحدت فرهنگ چین تأکید میکنند. توجه به متون پیش از کنفوسیوسی، به تکامل کنفوسیوس اولیه، به مو-تزو، به "تائوئیست ها" قانون گرایان، مکتب یانگ یانگ، "پنج کلاسیک" و همچنین به مسائل فکری داده شده است. که طبقه بندی مرسوم مدارس را در بر می گیرد. تمرکز اصلی بر متون عالی فرهنگی است، اما آقای شوارتز همچنین به بررسی رابطه این متون با قلمرو وسیع فرهنگ عامه می پردازد.
The center of this prodigious work of scholarship is a fresh examination of the range of Chinese culture thought during the formative period of Chinese culture. Benjamin Schwartz looks at the surviving texts of this period with a particular focus on the range of diversity to be found in them. While emphasizing the problematic and complex nature of this thought he also considers views which stress the unity of Chinese culture. Attention is accorded to pre-Confucian texts, to the evolution of early Confucianism, to Mo-Tzu, to the "Taoists" the legalists, the Ying-Yang school, the "five classics" as well as to intellectual issues which cut across the conventional classification of schools. The main focus is on the high cultural texts, but Mr. Schwartz also explores the question of the relationship of these texts to the vast realm of popular culture.