برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The World As Will Idea

دانلود کتاب جهان به عنوان ایده

مشخصات کتاب

The World As Will Idea

دسته بندی: فلسفه
ویرایش:  
نویسندگان: Arthur Schopenhauer  
سری:  
ISBN (شابک) : 1443731919, 9781443731911 
ناشر: Lyon Press 
سال نشر: 2008 
تعداد صفحات: 532 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 29 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 50,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 16

در صورت تبدیل فایل کتاب The World As Will Idea به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب جهان به عنوان ایده نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب جهان به عنوان ایده

جهان به اراده و ایده اثر آرتور شوپنهاور، جلد سوم. PAOK RETROSPECT و MOBK GBNKRAL VIEW . . i XXIL دیدگاه عینی THK INTELLECT . . 5 XXIII. در مورد عینیت اراده در طبیعت ناآگاه ....... 32 XIV. در مورد ........ 4 XXV. ملاحظات متعالی در مورد اراده به عنوان شیء فی نفسه ...... 65 XXVI. در باب تلئولوژی ........ 77 XXVII. در مورد غریزه و گرایش مکانیکی ... 96 y XXVUI. خصوصیات اراده برای زندگی . . . 105 ضمیمه کتاب سوم. در مورد دانش ایده ها. . . .121 XXX. در مورد موضوع ناب دانش. . . ia6 ON GENIUS 138 ON MADNESS 167 XXXIII. نکات جدا شده در مورد زیبایی طبیعی . . XXXIV s 173. درباره ماهیت درونی هنر 176 XXXV. در مورد زیبایی شناسی معماری معماری THK . . .182 XXXVI. اظهارات مجزا در مورد زیبایی شناسی پلاستیک و هنرهای تصویری . . . . 193 XXXVII. در زیبایی شناسی شعر 200 XXXVIII. در تاریخ 220 XXXIX. در مورد متافیزیک موسیقی . 231 viii مطالب. ضمیمه های کتاب چهارم. فصل صفحه XL. PREFAOB .,,,.,.... 247 XLI. در مورد مرگ و رابطه آن با ذات واقعی طبیعت واقعی ما .... 249 XLII. زندگی جاسوس ها . ... 309 XLIH. در مورد وراثت XLVIII. در مورد دکترین انکار ojr اراده به JLiVB ...... . . . 420 XLIX. راه نجات 460 L. EPIPHILOSOPHY 468 ضمیمه. تحليل ريشه چهارگانه اصل عقل صوري. . 477 487 مکمل های کتاب دوم فصل XXL KETKOSPECT و MOKE نمای کلی. اگر عقل ماهیت فرعی نداشت، همانطور که دو فصل قبل نشان می‌دهد، هر چیزی که بدون آن واقع می‌شود، یعنی. ه.، بدون دخالت ایده، مانند تولید مثل، رشد و نگهداری ارگانیسم، التیام زخم ها، ترمیم یا جایگزینی کامل قطعات مثله شده، بحران نجات در بیماری ها، کارهای مهارت مکانیکی حیوانات. و اعمال غریزه بی نهایت بهتر و کاملتر از آنچه با کمک عقل صورت می گیرد انجام نمی شود، همه دستاوردهای آگاهانه و عمدی انسانها که در مقایسه با اولی صرفاً درهم و برهم است. فطرت به طور کلی دلالت بر آن چیزی است که بدون کمک عقل عمل می کند، عمل می کند، انجام می دهد. اکنون، اینکه این واقعاً با آنچه در خود به عنوان اراده می یابیم یکسان است، موضوع کلی این کتاب دوم و همچنین مقاله Ueber den Wdlen in der Natur است. اراده مستقیماً توسط عقل روشن می شود، که در اینجا به عنوان خودآگاهی ظاهر می شود، در غیر این صورت ما می توانیم به همان اندازه که بدون خودمان به شناخت کامل تری از آن در درون خود دست پیدا کنیم، و باید برای همیشه در نیروهای غیرقابل درک طبیعت توقف کنیم. ما باید 3 SECOND BOOK کنیم. اگر بخواهیم ماهیت اراده را به خودی خود درک کنیم و از این طریق تا آنجا که ممکن است به درون طبیعت نفوذ کنیم، فصل XXL از کمک عقل انتزاعی است. از این رو، می توان به طور گذرا اشاره کرد که نقطه مقابل مستقیم من در میان فلاسفه آناکساگوراس است، زیرا او خودسرانه آن را اولین و اصیل فرض کرده است، که همه چیز از آن ناشی می شود، یک vov، یک هوش، یک موضوع ایده ها، و او به حساب می آید. به عنوان اولین کسی که چنین دیدگاهی را مطرح کرد. به عقیده او، جهان پیش از آن در ایده صرف وجود داشته است، در حالی که به عقیده من، اراده ناخودآگاه است که واقعیت اشیاء را تشکیل می دهد، و رشد آن باید بسیار پیشرفت کرده باشد تا سرانجام در آگاهی حیوانی به واقعیت برسد. ایده و هوش به طوری که به گفته من، فکر به عنوان آخرین مورد جذاب است. با این حال، طبق شهادت ارسطو متاف، من ...

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

THE WORLD AS WILL AND IDEA by ARTHUR SCHOPENHAUER, VOLUME III. PAOK RETROSPECT AND MOBK GBNKRAL VIEW . . i XXIL OBJECTIVE VIEW OF THK INTELLECT . . 5 XXIII. ON THE OBJEOTIPIOATION OF THE WILL IN UNCON SCIOUS NATURE ....... 32 XIV. ON MATTER ........ 4 XXV. TRANSCENDENT CONSIDERATIONS CONCERNING THE WILL AS THING IN ITSELF ...... 65 XXVI. ON TELEOLOGY ........ 77 XXVII. ON INSTINCT AND MECHANICAL TENDENCY ... 96 y XXVUI. CHARACTERISATION OF THE WILL TO LIVE . . . 105 SUPPLEMENTS TO THE THIRD BOOK. ON THE KNOWLEDGE OF THE IDEAS . . . .121 XXX. ON THE PURE SUBJECT OF KNOWLEDGE . . . ia6 ON GENIUS 138 ON MADNESS 167 XXXIII. ISOLATED REMARKS ON NATURAL BEAUTY . . 173 s XXXIV. ON THE INNER NATURE OF ART 176 XXXV. ON THK ESTHETICS OF ARCHITEOTDRE . . .182 XXXVI. ISOLATED REMARKS ON THE ESTHETICS OF THE PLAS TIC AND PICTORIAL ARTS . . . . 193 XXXVII. ON THE ESTHETICS OF POETRY 200 XXXVIII. ON HISTORY 220 XXXIX. ON THE METAPHYSICS OF Music . 231 viii CONTENTS. SUPPLEMENTS TO THE FOURTH BOOK. CHAP. PAGE XL. PREFAOB .,,,.,.... 247 XLI. ON DEATH AND ITS RELATION TO THE INDESTRUOTI BIUTT OF OUR TRUE NATURE .... 249 XLII. THE LIFE OF THE SPBOIES . ... 309 XLIH. ON HEREDITY XLVIII. ON THE DOCTRINE OF THE DENIAL ojr THE WILL TO JLiVB ...... . . . 420 XLIX. THE WAY OF SALVATION 460 L. EPIPHILOSOPHY 468 APPENDIX. ANALYSIS OF THE FOURFOLD ROOT OF THE PRINCIPLE OF SUF FIOIBNT REASON. . 477 487 SUPPLEMENTS TO THE SECOND BOOK CHAPTER XXL KETKOSPECT AND MOKE GENERAL VIEW. IF the intellect were not of a subordinate nature, as the two preceding chapters show, then everything which takes place without it, i. e., without intervention of the idea, such as reproduction, the development and maintenance of the organism, the healing of wounds, the restoration or vica rious supplementing of mutilated parts, the salutary crisis in diseases, the works of the mechanical skill of animals, and the performances of instinct would not be done so infinitely better and more perfectly than what takes place with the assistance of intellect, all conscious and intentional achievements of men, which compared with the former are mere bungling. In general nature signifies that which operates, acts, performs without the assistance of the intellect. Now, that this is really identical with what we find in ourselves as will is the general theme of this second book, and also of the essay, Ueber den Wdlen in der Natur The possibility of this fundamental know ledge depends upon the fact that in us the will is directly lighted by the intellect, which here appears as self-con sciousness otherwise we could just as little arrive at a fuller knowledge of it within us as without us, and must for ever stop at inscrutable forces of nature. We have to 3 SECOND BOOK. CHAPTER XXL abstract from the assistance of the intellect if we wish to comprehend the nature of the will in itself, and thereby, as far as is possible, penetrate to the inner being of nature. On this account, it may be remarked in passing, my direct antipode among philosophers is Anaxagoras for he assumed arbitrarily as that which is first and original, from which everything proceeds, a vov, an intelligence, a subject of ideas, and he is regarded as the first who pro mulgated such a view. According to him the world existed earlier in the mere idea than in itself while according to me it is the unconscious will which constitutes the reality of things, and its development must have advanced very far before it finally attains, in the animal consciousness, to the idea and intelligence so that, according to me, thought appeals as the very last. However, according to the testi mony of Aristotle Metaph., i...