ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Vegetative Soul: From Philosophy of Nature to Subjectivity in the Feminine

دانلود کتاب روح نباتی: از فلسفه طبیعت تا ذهنیت در زنانه

The Vegetative Soul: From Philosophy of Nature to Subjectivity in the Feminine

مشخصات کتاب

The Vegetative Soul: From Philosophy of Nature to Subjectivity in the Feminine

دسته بندی: علمی-مردمی
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: SUNY Series in Contemporary Continental Philosophy 
ISBN (شابک) : 079145391X, 9780585479040 
ناشر: State University of New York Press 
سال نشر: 2002 
تعداد صفحات: 261 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 868 کیلوبایت

قیمت کتاب (تومان) : 40,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 15


در صورت تبدیل فایل کتاب The Vegetative Soul: From Philosophy of Nature to Subjectivity in the Feminine به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب روح نباتی: از فلسفه طبیعت تا ذهنیت در زنانه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب روح نباتی: از فلسفه طبیعت تا ذهنیت در زنانه

روح نباتی نشان می دهد که یک منبع مهم برای نقد پسامدرن سوبژکتیویته را می توان در ایده آلیسم و ​​رمانتیسم آلمانی، به ویژه در فلسفه طبیعت یافت. میلر نشان می دهد که درک ایده آلیسم و ​​رمانتیسم آلمانی به عنوان نقطه اوج فلسفه موضوع، نقد قرن نوزدهم از ذهنیت را با ارجاع به جهان طبیعی نادیده می گیرد. سهم این کتاب بیان یک ذهنیت گیاه مانند است. بینش انسان به مثابه گیاه با مفهومی که اکنون از سوژه مدرن به عنوان اتمیستی، خودمختار و عمدتاً با تفکیک پذیری و آزادی آن از طبیعت مشخص می شود، مبارزه می کند. میلر با خواندن کانت، گوته، هولدرلین، هگل و نیچه، دو رشته از تفکر آلمانی قرن نوزدهم را در کنار هم قرار می دهد و درک «حیوانی» آشناتر از فردیت و ذهنیت را با یک «گیاه مانند» جایگزین که بر وابستگی متقابل، آسیب پذیری و دگردیسی تأکید می کند، مقایسه می کند. . این کتاب ضمن ارائه زمینه تاریخی لازم، به پرسشی نیز می پردازد که برای نظریه فمینیستی اخیر، به ویژه فمینیسم فرانسوی، بسیار مهم بوده است، یعنی مسئله پیکربندی احتمالی یک موضوع زنانه. ایده موضوع «نباتی» همسویی سنتی زن با طبیعت و زمین را می گیرد و آن را زیر و رو می کند و به یک امکان مثبت تبدیل می کند. اگرچه ریشه های این مفهوم جایگزین از ذهنیت را می توان در نقد سوم کانت و میراث آن در فلسفه طبیعی قرن نوزدهم یافت، کار لوس ایریگاری آن را به ثمر رساند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The Vegetative Soul demonstrates that one significant resource for the postmodern critique of subjectivity can be found in German Idealism and Romanticism, specifically in the philosophy of nature. Miller demonstrates that the perception of German Idealism and Romanticism as the culmination of the philosophy of the subject overlooks nineteenth century critique of subjectivity with reference to the natural world. This book’s contribution is its articulation of a plant-like subjectivity. The vision of the human being as plant combats the now familiar conception of the modern subject as atomistic, autonomous, and characterized primarily by its separability and freedom from nature. Reading Kant, Goethe, Hölderlin, Hegel, and Nietzsche, Miller juxtaposes two strands of nineteenth-century German thought, comparing the more familiar ’animal’ understanding of individuation and subjectivity to an alternative ’plantlike’ one that emphasizes interdependence, vulnerability, and metamorphosis. While providing the necessary historical context, the book also addresses a question that has been very important for recent feminist theory, especially French feminism, namely, the question of the possible configuration of a feminine subject. The idea of the ’vegetative’ subject takes the traditional alignment of the feminine with nature and the earth and subverts and transforms it into a positive possibility. Although the roots of this alternative conception of subjectivity can be found in Kant’s third Critique and its legacy in nineteenth-century Naturphilosophie, the work of Luce Irigaray brings it to fruition.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی