ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Descartes And the Metaphysics of Human Nature

دانلود کتاب دکارت و متافیزیک طبیعت انسان

Descartes And the Metaphysics of Human Nature

مشخصات کتاب

Descartes And the Metaphysics of Human Nature

دسته بندی: علمی-مردمی
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Continuum Studies in Philosophy 
ISBN (شابک) : 0826486371, 9781847144065 
ناشر: Continuum 
سال نشر: 2006 
تعداد صفحات: 190 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 11 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 33,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 11


در صورت تبدیل فایل کتاب Descartes And the Metaphysics of Human Nature به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب دکارت و متافیزیک طبیعت انسان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب دکارت و متافیزیک طبیعت انسان

روایت سنتی از اتحاد ذهن/بدن که به دکارت نسبت داده می‌شود، فرض می‌کند که ذهن غیر مادی، متفکر و بدن مادی و غیر متفکر به‌وسیله علیت کارآمد با هم تعامل دارند - که ذهن باعث رویدادهایی در بدن می‌شود، مثلاً. بالا بردن داوطلبانه بازو، و بالعکس، به عنوان مثال. حس بصری یک درخت اما این یک مشکل فلسفی بدنام را به وجود می آورد: چگونه این تعامل علّی بین ذهن روحانی و بدن فیزیکی رخ می دهد، زیرا آنها مطلقاً هیچ اشتراکی ندارند و نمی توانند با یکدیگر تماس برقرار کنند؟ کتاب جاستین اسکیری نشان می دهد که چگونه دکارت در واقع از این مشکل عظیم اجتناب می کند. اسکیری، از طریق بررسی مجدد انتقادی متافیزیک دکارتی، استدلال می‌کند که اتحاد ذهن و بدن، همانطور که اغلب محققان همیشه گفته‌اند، از طریق تعامل علّی کارآمد برای دکارت ایجاد نمی‌شود، زیرا این امر منجر به یک ماهیت انسانی کامل نمی‌شود، بلکه در مجموع دو ماهیت متمایز عددی. دکارت در مدیتیشن ششم و در جاهای دیگر استدلال می‌کند که اتحاد ذهن/بدن توسط چیزی تشکیل می‌شود که اسکولاستیک‌ها آن را «اتحاد جوهری» می‌نامند، یعنی اتحادی که صورت (ذهن) با ماده (بدن) دارد. این اتحاد اساسی یک کل را تولید می کند که بیش از مجموع اجزای آن است. ظرفیت حالت‌های حس و حرکت ارادی بدن، ویژگی‌های نوظهور کل ذهن و بدن است که اساساً متحد شده‌اند. بنابراین، از مسئله "دکارتی" تعامل علی کارآمد ذهن و بدن به طور کلی اجتناب می شود، زیرا رخدادهای علّی کارآمد بین ذهن و بدن هیچ نقشی در توضیح وجود این حالت ها ندارند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The traditional account of mind/body union attributed to Descartes supposes that the immaterial, thinking mind and the material, non-thinking body interact by means of efficient causation - that the mind causes events in the body, e.g. the voluntary raising of an arm, and vice versa, e.g. the visual sensation of a tree. But this gives rise to a notorious philosophical problem: how can this causal interaction occur between the spiritual mind and the physical body since they have absolutely nothing in common and cannot come into contact with one another? Justin Skirry's book shows how Descartes in fact avoids this enormous problem. Skirry argues, through a critical re-examination of Cartesian metaphysics, that the union of mind and body is not, as most scholars have always maintained, constituted by efficient causal interaction for Descartes, because this would result not in one, complete human nature but in an aggregate of two numerically distinct natures. Descartes argues in the 6th Meditation and elsewhere that mind/body union is constituted by what the scholastics called a 'substantial union', i.e. the union that form (mind) has with matter (body). This substantial union produces a whole that is more than the sum of its parts; the capacity for modes of sensation and voluntary bodily movement are emergent properties of the whole, substantially united mind and body. Therefore, the 'Cartesian' problem of mind-body efficient causal interaction is avoided altogether, since efficient causal occurrences between mind and body play no role in explaining the existence of these modes.



فهرست مطالب

000000.pdf......Page 1
000001.pdf......Page 2
000002.pdf......Page 3
000003.pdf......Page 4
000004.pdf......Page 5
000005.pdf......Page 6
000006.pdf......Page 7
000007.pdf......Page 8
000008.pdf......Page 9
000009.pdf......Page 10
000010.pdf......Page 11
000011.pdf......Page 12
000012.pdf......Page 13
000013.pdf......Page 14
000014.pdf......Page 15
000015.pdf......Page 16
000016.pdf......Page 17
000017.pdf......Page 18
000018.pdf......Page 19
000019.pdf......Page 20
000020.pdf......Page 21
000021.pdf......Page 22
000022.pdf......Page 23
000023.pdf......Page 24
000024.pdf......Page 25
000025.pdf......Page 26
000026.pdf......Page 27
000027.pdf......Page 28
000028.pdf......Page 29
000029.pdf......Page 30
000030.pdf......Page 31
000031.pdf......Page 32
000032.pdf......Page 33
000033.pdf......Page 34
000034.pdf......Page 35
000035.pdf......Page 36
000036.pdf......Page 37
000037.pdf......Page 38
000038.pdf......Page 39
000039.pdf......Page 40
000040.pdf......Page 41
000041.pdf......Page 42
000042.pdf......Page 43
000043.pdf......Page 44
000044.pdf......Page 45
000045.pdf......Page 46
000046.pdf......Page 47
000047.pdf......Page 48
000048.pdf......Page 49
000049.pdf......Page 50
000050.pdf......Page 51
000051.pdf......Page 52
000052.pdf......Page 53
000053.pdf......Page 54
000054.pdf......Page 55
000055.pdf......Page 56
000056.pdf......Page 57
000057.pdf......Page 58
000058.pdf......Page 59
000059.pdf......Page 60
000060.pdf......Page 61
000061.pdf......Page 62
000062.pdf......Page 63
000063.pdf......Page 64
000064.pdf......Page 65
000065.pdf......Page 66
000066.pdf......Page 67
000067.pdf......Page 68
000068.pdf......Page 69
000069.pdf......Page 70
000070.pdf......Page 71
000071.pdf......Page 72
000072.pdf......Page 73
000073.pdf......Page 74
000074.pdf......Page 75
000075.pdf......Page 76
000076.pdf......Page 77
000077.pdf......Page 78
000078.pdf......Page 79
000079.pdf......Page 80
000080.pdf......Page 81
000081.pdf......Page 82
000082.pdf......Page 83
000083.pdf......Page 84
000084.pdf......Page 85
000085.pdf......Page 86
000086.pdf......Page 87
000087.pdf......Page 88
000088.pdf......Page 89
000089.pdf......Page 90
000090.pdf......Page 91
000091.pdf......Page 92
000092.pdf......Page 93
000093.pdf......Page 94
000094.pdf......Page 95
000095.pdf......Page 96
000096.pdf......Page 97
000097.pdf......Page 98
000098.pdf......Page 99
000099.pdf......Page 100
000100.pdf......Page 101
000101.pdf......Page 102
000102.pdf......Page 103
000103.pdf......Page 104
000104.pdf......Page 105
000105.pdf......Page 106
000106.pdf......Page 107
000107.pdf......Page 108
000108.pdf......Page 109
000109.pdf......Page 110
000110.pdf......Page 111
000111.pdf......Page 112
000112.pdf......Page 113
000113.pdf......Page 114
000114.pdf......Page 115
000115.pdf......Page 116
000116.pdf......Page 117
000117.pdf......Page 118
000118.pdf......Page 119
000119.pdf......Page 120
000120.pdf......Page 121
000121.pdf......Page 122
000122.pdf......Page 123
000123.pdf......Page 124
000124.pdf......Page 125
000125.pdf......Page 126
000126.pdf......Page 127
000127.pdf......Page 128
000128.pdf......Page 129
000129.pdf......Page 130
000130.pdf......Page 131
000131.pdf......Page 132
000132.pdf......Page 133
000133.pdf......Page 134
000134.pdf......Page 135
000135.pdf......Page 136
000136.pdf......Page 137
000137.pdf......Page 138
000138.pdf......Page 139
000139.pdf......Page 140
000140.pdf......Page 141
000141.pdf......Page 142
000142.pdf......Page 143
000143.pdf......Page 144
000144.pdf......Page 145
000145.pdf......Page 146
000146.pdf......Page 147
000147.pdf......Page 148
000148.pdf......Page 149
000149.pdf......Page 150
000150.pdf......Page 151
000151.pdf......Page 152
000152.pdf......Page 153
000153.pdf......Page 154
000154.pdf......Page 155
000155.pdf......Page 156
000156.pdf......Page 157
000157.pdf......Page 158
000158.pdf......Page 159
000159.pdf......Page 160
000160.pdf......Page 161
000161.pdf......Page 162
000162.pdf......Page 163
000163.pdf......Page 164
000164.pdf......Page 165
000165.pdf......Page 166
000166.pdf......Page 167
000167.pdf......Page 168
000168.pdf......Page 169
000169.pdf......Page 170
000170.pdf......Page 171
000171.pdf......Page 172
000172.pdf......Page 173
000173.pdf......Page 174
000174.pdf......Page 175
000175.pdf......Page 176
000176.pdf......Page 177
000177.pdf......Page 178
000178.pdf......Page 179
000179.pdf......Page 180
000180.pdf......Page 181
000181.pdf......Page 182
000182.pdf......Page 183
000183.pdf......Page 184
000184.pdf......Page 185
000185.pdf......Page 186
000186.pdf......Page 187
000187.pdf......Page 188
000188.pdf......Page 189
000189.pdf......Page 190




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی