دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Semen Liudvigovich Frank. Boris Jakim
سری:
ISBN (شابک) : 0821406760, 9780821406762
ناشر: Ohio University Press
سال نشر: 1983
تعداد صفحات: 344
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 22 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Unknowable: An Ontological Introduction to the Philosophy of Religion به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ناشناخته ها: درآمدی هستی شناسانه بر فلسفه دین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
متن: انگلیسی، روسی (ترجمه) ناشناخته بدون شک بزرگترین اثر فلسفی روسیه در قرن بیستم است. از نظر تراکم و عمق با «ستون و زمین حقیقت» پاول فلورنسکی و «عروس بره» اثر سرگیوس بولگاکف قابل مقایسه است. در سال 1937 فرانک کتاب ناشناخته را به عنوان "بهترین و عمیق ترین چیزی که تا کنون نوشته ام" توصیف کرد. ناشناخته اوج رشد فکری و معنوی فرانک بود، جسورانه ترین و تخیلی ترین نوشته های او، که حاوی ترکیبی از معرفت شناسی، هستی شناسی، فلسفه اجتماعی، فلسفه دینی و تجربه معنوی شخصی است: روح از بیرون به شناخت ارواح دیگر فراتر می رود. ، بدین وسیله شناخت خود را به دست می آورد و برای اولین بار خود تبدیل می شود. و روح برای کسب معرفت خدا به درون تعالی می یابد و برای اولین بار موجودی ثابت و یقینی در این معرفت به دست می آورد. S. L. FRANK (1877-1950) یکی از فیلسوفان برجسته روسی قرن بیستم بود. برخی از مقامات او را برجسته ترین فیلسوف روسی در هر عصری می دانند. فعالیت فلسفی فعال او نیم قرن از 1902 تا 1950 را در بر گرفت. در طول این دوره، او هفت رساله کامل در مورد فلسفه، و همچنین چندین مقاله طولانی فلسفی، علاوه بر انبوهی از مقالات و نقدها، ارائه کرد. در جوانی در یک گروه مارکسیستی شرکت کرد و دستگیر شد و از شهرهای بزرگ روسیه محروم شد. با این حال، مانند تعدادی دیگر از متفکران روسی، از مارکسیسم راضی نبود و ابتدا به ایده آلیسم و سپس به فلسفه دینی روی آورد. فرانک در سال 1922 همراه با دیگر مخالفان ایدئولوژیک اصلی دولت کمونیستی از اتحاد جماهیر شوروی اخراج شد. او تا زمان مرگش در لندن در سال 1950 در تبعید کار کرد. تمام زندگی او رویای سعادتمندانه یا تأمل در وحدت الهی بود که موضوع اصلی آثار او بود.
Text: English, Russian (translation) The Unknowable is arguably the greatest Russian philosophical work of the twentieth century. In its density and profundity it is comparable to Pavel Florensky’s The Pillar and Ground of the Truth and Sergius Bulgakov’s The Bride of the Lamb. In 1937 Frank described The Unknowable as “the best and most profound thing which I have so far written.” The Unknowable was the culmination of Frank’s intellectual and spiritual development, the boldest and most imaginative of all his writings, containing a synthesis of epistemology, ontology, social philosophy, religious philosophy, and personal spiritual experience: the soul transcends outward to knowledge of other souls, thereby gaining knowledge of itself, becoming itself for the first time; and the soul transcends inward to gain knowledge of God, acquiring for the first time stable, certain being in this knowledge. S. L. FRANK (1877–1950) was one of the leading Russian philosophers of the twentieth century. Some authorities consider him to be the most outstanding Russian philosopher of any age. His active philosophical career spanned the half-century from 1902 to 1950. Over the course of this period he produced seven book-length treatises on philosophy, as well as several long philosophical essays, in addition to a mass of articles and reviews. When young, he took part in a Marxist group and was arrested and banned from major Russian cities. Yet, like a number of other Russian thinkers, he was not satisfied with Marxism and turned first to Idealism and then to religious philosophy. In 1922, along with other major ideological opponents of the Communist State, Frank was expelled from the Soviet Union. He worked in exile until his death in London in 1950. The key to Frank’s life was his detached contemplativeness; his entire life was a blissful dream or contemplation of the Divine All-Unity, which was the main theme of his works.