The Unconscious and Eduard von Hartmann: A Historico-Critical Monograph

هیچ انسانی نمی تواند بدون ایده زندگی کند، زیرا هر کنش انسانی، درونی یا بیرونی، ضرورتاً به موجب ایده های خاصی انجام می شود. در این عقاید یک مرد معتقد است; آنها اعمال او و در نهایت تمام زندگی او را هدایت می کنند. مطالعه این اندیشه ها و اصول یکی از وظایف متمایز تاریخ فلسفه است. اما اگر حوزه مورد علاقه تاریخ فلسفه را به «فهرست‌نویسی» آکادمیک مجزا از ایده‌های گذشته محدود می‌کردیم، خود تاریخ فلسفه از مدت‌ها پیش به خط پایان ناپذیر ایده‌های فهرست‌بندی شده بی‌ثبات می‌پیوست. با این حال، مطالعه حکمت اعصار گذشته بسیار زنده است. نه تنها زنده است، بلکه به قول ویلهلم دیلتای: «آنچه انسان است، در طول تاریخ می‌آموزد.» بنابراین، فرهنگ هر نسلی، خواه به صورت موضوعی یا مخالف، ناگزیر با نسل قبلی مرتبط است. مبارزات سیاسی و اقتصادی هر زمان حاضر همیشه پیامدهای نبرد عقاید قبلی و شاید حتی شدیدتر است. اگر می‌خواهیم خودمان و جهان را درباره‌مان بشناسیم، لازم است تاریخ فلسفه‌هایی را که امروز را تغذیه می‌کنند، بدانیم. دعوت سقراطی به خودشناسی امروزه به همان اندازه که در قرن پنجم قبل از میلاد بود، شرط لازم برای وجود واقعاً انسانی است.

No man can live without ideas, for every human action, internal or external, is of necessity enacted by virtue of certain ideas. In these ideas a man believes; they guide his actions, and ultimately his whole life. Study of these ideas and principles is one of the distinctive tasks of the history of philosophy. But were we to restrict the field of interest of the history of philosophy to a mere detached academic "cataloguing" of past ideas, the history of philosophy itself would have joined long ago the interminable line of barren catalogued ideas. The study of the wisdom of past ages, however, is very much alive. Not only is it alive, but in the words ot Wilhelm Dilthey: "What man is, he learns through history. "l Thus, the culture of every generation is inevitably related, whether thetically or antithetically, to the previous one, and the politi­ cal and economic struggles of any present are always the consequences of an earlier and perhaps even fiercer battle of ideas. I t is imperative to know the history of the philosophies that nourish the present if we wish to know ourselves and the world about us. The Socratic call to self-knowledge is as indispensable a condition of a truly human existence today as it was in the fifth century B. C.