The Two Reformations in the 16th Century: A Study of the Religious Aspects and Consequences of Renaissance and Humanism

این کتاب به جنبه های مذهبی و پیامدهای رنسانس و اومانیسم می پردازد. بنابراین توصیه می شود که ابتدا این اصطلاحات تا حدودی تعریف شوند. منظور از Renaissance در اینجا عنصر جدید در فرهنگ اروپای غربی است که در طول قرن پانزدهم در ایتالیا بیشتر و بیشتر آشکار شد و در حدود سال 1500 به طور کامل بر اذهان بزرگ در آن کشور تسلط یافت. در قرن شانزدهم، این عنصر جدید به کشورهای آن سوی آلپ منتقل شد، جایی که در آن قرن به شدت توسعه یافت. عنصر جدید در آن فرهنگ در هنرهای پلاستیکی، ادبیات، فلسفه و نیز - و موضوع پژوهش حاضر - در نگرش دینی اصلاح شده یافت می شود. فصل های بعدی محتوای این آخرین تغییر را نشان خواهند داد. مسائلی مانند: آنچه که به طور کلی رنسانس را مشخص می کند، علت آن چیست، از چه زمانی آغاز شد و به ویژه اینکه آیا رنسانس تضاد شدیدی با قرون وسطی ایجاد می کند یا اینکه آیا ادامه مستقیم آن است، نخواهد بود. در اینجا مورد بحث قرار گیرد. از تعریف فوق روشن خواهد شد که من در درجه اول آن چیزهایی را در رنسانس قرار داده ام که آن را از قرون وسطی متمایز می کند.

This book deals with the religious aspects and consequences of the Renaissance and Humanism. It is therefore advisable that these terms should first be defined to some extent. By Re­ naissance is meant here the new element in Westem European culture, which became more and more evident in Italy during the 15th century and in about 1500 completely dominated the great minds in that country. In the 16th century this new ele­ ment was carried to the countries on the other side of the Alps, where it developed vigorously during that century. The new element in that culture is found in the plastic arts, literature, philosophy and also - and this is the subject of the present study - in a modified religious attitude. The following chapters will show the content of this last change. Problems such as: what in general characterizes the Renaissance, by what was it caused, when did it begin and, in particular, whether the Re­ naissance forms a sharp contrast to the Middle Ages or whether it is a direct continuation of it, will not be discussed here. It will be clear from the above definition that I have placed first and foremost those things in the Renaissance which distinguish it from the Middle Ages.