دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: C. MacKenzie Brown
سری: S U N Y Series in Hindu Studies
ISBN (شابک) : 0791403637, 9780791403631
ناشر: State Univ of New York Pr
سال نشر: 1990
تعداد صفحات: 336
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب پیروزی الهه: مدلهای متعارف و دیدگاههای الهیاتی دیوی-باگاواتا پورانا: هندوئیسم، چاکراها، گاندی، تاریخ، آداب و رسوم، نوشتههای مقدس، سوترها، الهیات، دین و معنویت، مطالعات دینی، بودیسم، مسیحیت، دین مقایسهای، اسلام، یهودیت، تاریخ دینی، علوم انسانی و جدید، کتابهای کاربردی جدید بوتیک
در صورت تبدیل فایل کتاب The Triumph of the Goddess: The Canonical Models and Theological Visions of the Devi-Bhagavata Purana به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پیروزی الهه: مدلهای متعارف و دیدگاههای الهیاتی دیوی-باگاواتا پورانا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
نویسندگان Devi-Bhagavata Puranende کوشیدند برتری دیوی را بر خدایان مردانه رقیب نشان دهند و ماهیت چندگانه الهه را به روش های جدیدی بیان کنند. کتاب براون به بررسی این موضوع می پردازد که پوران چگونه این اهداف را دنبال می کند. Devi-Bhagavata از بسیاری از اسطوره ها و نقوش باستانی از الهیات مردانه قدیمی استفاده می کند و آنها را در یک چارچوب الهیاتی کاملاً "زنانه" ادغام می کند. این متن همچنین به دنبال جایگزینی مقامات متعارف قدیمی تر «مردانه» است. بخش اول مطالعه براون این راهبردها را با تمرکز بر تلاش خودآگاه پوران برای جانشینی VaisBhagavata Puran معروف بررسی میکند
Davi-Bhagavata همچنین سنتهای اساطیری قدیمیتر در مورد الهه را بازبینی میکند، بهویژه آنهایی که در اولین تجلیل بزرگ سانسکریت از الهه بودند. الهه، دیوی-مهاتمیا. براون در قسمت دوم نشان میدهد که چگونه این فرآیند بازبینی، دیوی را از یک الهه عمدتاً رزمی و وابسته به عشق شهوانی به مادر جهانی مهربانی بینهایت تبدیل میکند.
بخش سوم به بررسی دوی گیتا، نقطه اوج فلسفی پوران بر اساس بهاگاواد گیتا می پردازد. دوی گیتا، در حالی که تأیید می کند که واقعیت نهایی، مادر الهی است، اعتراف می کند که بالاترین شکل او به عنوان آگاهی، تمام جنسیت را در بر می گیرد، و بدین ترتیب پیروزی نهایی الهه را نشان می دهد. صرفاً این نیست که او از خدایان مرد برتری دارد، بلکه به این معناست که او بدون انکار از تمایلات جنسی خود فراتر می رود.
The authors of the Devi-Bhagavata Puranendeavored to demonstrate the superiority of the Devi over competing masculine deities, and to articulate in new ways the manifold nature of the Goddess. Brown's book sets out to examine how the Puranpursues these ends. The Devi-Bhagavata employs many ancient myths and motifs from older masculine theologies, incorporating them into a thoroughly "feminized" theological framework. The text also seeks to supplant older "masculine" canonical authorities. Part I of Brown's study explores these strategies by focusing on the Puran's self-conscious endeavor to supersede the famous VaisBhagavata Puran
The Devi-Bhagavata also re-envisions older mythological traditions about the Goddess, especially those in the first great Sanskritic glorification of the Goddess, the Devi-Mahatmya. Brown shows in Part II how this re-envisioning process transforms the Devi from a primarily martial and erotic goddess into the World-Mother of infinite compassion.
Part III examines the Devi Gita, the philosophical climax of the Puranmodeled upon the Bhagavad Gita. The Devi Gita, while affirming that ultimate reality is the divine Mother, avows that her highest form as consciousness encompasses all gender, thereby suggesting the final triumph of the Goddess. It is not simply that She is superior to the male gods, but rather that She transcends Her own sexuality without denying it.