دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Bert Van Den Brink
سری: S U N Y Series in Social and Political Thought
ISBN (شابک) : 9780791446706, 0791446700
ناشر: State University of New York Press
سال نشر: 2000
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : CHM (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 579 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Tragedy of Liberalism: An Alternative Defense of a Political Tradition به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تراژدی لیبرالیسم: دفاع جایگزین از یک سنت سیاسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
دفاع از لیبرالیسم که به عنوان یک دکترین کمال گرایانه درک می شود که مفهومی ایده آل اما بحث برانگیز از رفاه انسان را پیش فرض می گیرد. برت ون دن برینک با تکیه بر تحولات اخیر در نظریه لیبرال، دفاعی جایگزین از لیبرالیسم ایجاد می کند. او استدلال میکند که نظریهپردازان لیبرال باید بپذیرند که دکترین آنها با توجه به مفاهیم زندگی خوب خنثی نیست - که در واقع ایدهآلهای استقلال شخصی و محیطی کثرتگرا را پرورش میدهد. این آرمان ها تضادهای آشتی ناپذیر و غم انگیزی بین آرمان های لیبرال و غیرلیبرال ایجاد می کنند و تنها با جدی گرفتن این تعارض ها است که لیبرال ها می توانند از پیامدهای ناخواسته دکترین لیبرال بیاموزند، به طور مؤثر منتقدان را رد کنند و به تکثرگرایی پیچیده جوامع معاصر واکنش مناسب نشان دهند.
A defense of liberalism, understood as a perfectionist doctrine that presupposes an ideal but controversial notion of human well-being.
Drawing on recent developments in liberal theory, Bert van den Brink develops an alternative defense of liberalism. He argues that liberal theorists should admit that their doctrine is not neutral with regard to conceptions of the good life--that it in fact fosters ideals of personal autonomy and a pluralist environment. These ideals generate irreconcilable, tragic conflicts between liberal and nonliberal ideals, and it is only by taking these conflicts seriously that liberals can learn of the unwanted consequences of liberal doctrine, effectively rebut critics, and react adequately to the complex pluralism of contemporary societies.