دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: ادبیات ویرایش: نویسندگان: Arngrímur Vídalín سری: The Nordic Middle Ages Series, 1 ISBN (شابک) : 9979721618, 9789979721611 ناشر: Tower Press سال نشر: 2012 تعداد صفحات: 168 زبان: Icelandic فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Supernatural in Íslendingasögur: A Theoretical Approach to Definition and Analysis به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فراطبیعی در Íslendingasögur: رویکردی نظری به تعریف و تحلیل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
Cand. Mag. پایان نامه، دانشگاه آرهوس، 2012\r\n\r\nمن برای اولین بار در سنین پایین به گزارش های ماوراء طبیعی علاقه مند شدم. در واقع من در داستانهای عامیانه ایسلندی در مورد مواجهه با بازماندگان، یا afturgöngur بزرگ شدم، و در اولین سفرم به آرهوس در سال 2009 برای شرکت در یک مدرسه تابستانی در مورد بت پرستی و مسیحیت که توسط Pernille Hermann و Rolf Stavnem سازماندهی شده بود، علاقه من دوباره برانگیخته شد. به سخنرانی استفان میچل در مورد شیطان سازی Óðinn در اواخر قرون وسطی. تابستان بعد برای شرکت در یک دوره فشرده با عنوان «از گرینلند تا جهنم» به دانشگاه آرهوس بازگشتم و از سخنرانیهای خارقالعادهای که در آنجا برگزار شد، بهویژه سخنرانیهایی که توسط یوناس ولندورف و دانیل ساوبورگ در مورد ادبیات رویایی و به اصطلاح ارائه شده بود الهام گرفتم. Íslendingasögur پس از کلاسیک.\r\n\r\nاین سخنرانی ها بذر این پایان نامه شد، که من به سرعت در طول ترم اول خود به عنوان دانشجوی کارشناسی ارشد در دانشگاه آرهوس، پس از بازگشت از کنفرانسی در برگن که توسط شبکه روش های گذشته نگر برگزار شد، آن را گسترش دادم، جایی که نهال فرضیه من شروع شده بود. به شکوفه دادن در پایان ترم، زیر نظر Rolf Stavnem، یک مقاله تحقیقاتی مقدماتی در مورد این موضوع تهیه کردم، که سپس از زاویه دیگری در طول ترم دوم در مقاله ای برای درس \"تاریخ و حافظه فرهنگی\" که توسط اگنس اس تدریس می شد، دنبال کردم. Arnórsdóttir. این مقاله پایان نامه یک بررسی کامل از سنگ های بسیاری است که من در طول این مطالعات برگرداندم.
Cand. Mag. thesis, Aarhus Universitet, 2012 I first became interested in accounts of the supernatural at a very early age. In fact I grew up on Icelandic folktales of encounters with revenants, or afturgöngur, and during my first trip to Aarhus in 2009 to attend a summer school on paganism and Christianity organized by Pernille Hermann and Rolf Stavnem, my interest was rekindled, not least due to Stephen A. Mitchell’s lecture on the demonification of Óðinn in the late Middle Ages. The following summer I returned to Aarhus Universitet to attend an intensive course titled 'From Greenland to Hell', and was inspired by the many fantastic lectures given there, in particular the ones given by Jonas Wellendorf and Daniel Sävborg on visionary literature and the so named post-classical Íslendingasögur. These lectures became the seeds for this thesis, which I quickly expanded upon during my first semester as a graduate student at Aarhus Universitet, after returning from a conference in Bergen held by the Retrospective Methods Network, where the seedling of my hypothesis had started to come into bloom. By the end of the semester I had, under Rolf Stavnem’s supervision, produced a preliminary research paper on this subject, which I then pursued from another angle during my second semester in a paper for the course 'History and Cultural Memory' taught by Agnes S. Arnórsdóttir. This thesis paper is a thorough examination of the many rocks I turned during these studies.
Foreword 7 1. Introduction 10 2. The medieval Christian world view 17 2.1. Iceland within Europe: World view and classical learning 17 2.2. Christian travel narratives: Visionary literature and pilgrimages 28 2.3. Medieval travelogues and the mappae mundi 37 2.4. Medieval Icelandic literature as part of a Christian world view 52 3. The monstrous and the supernatural in Íslendingasögur 55 3.1. Previous research 55 3.2. Mode of analysis 66 3.3. Definitions 69 3.3.1. Ófreskjur 69 3.3.2. Tröll 74 3.3.3. Draugar 79 3.4. Encounters with uncanny beings in Íslendingasögur 86 3.4.1. Ófreskjur 87 3.4.2. Tröll 93 3.4.3. Draugar 114 4. Conclusion 146 References 150