The State and the Social

بوتسوانا به عنوان یک مورد استثنایی بزرگ در آفریقا به تصویر کشیده شده است - به عنوان واحه ای از صلح و هماهنگی با یک دموکراسی پارلمانی پایدار، با برکت رشد اقتصادی قابل توجه الماس محور. در حالی که «شکست» سایر دولت‌ها در این قاره اغلب به رواج ایده‌ها و ساختارهای سیاسی بومی نسبت داده می‌شود، نویسنده استدلال می‌کند که موفقیت آشکار بوتسوانا نتیجه ایده‌ها و شیوه‌های غربی از جایگزینی دولت نیست. > ایده ها و ساختارهای بومی. در عوض، دولت پسااستعماری بوتسوانا به‌عنوان شکل‌گیری پیچیده و منحصربه‌فرد شناخته می‌شود، شکل‌گیری که به‌طور دیالکتیکی از طریق تلاقی ایده‌ها و شیوه‌های اروپایی با نمادگرایی و سلسله‌مراتب اقتدار، ریشه در کیهان‌شناسی سیاست‌های بومی، پدید آمد و هر دو یکپارچه شده‌اند. برای تشکیل یک دولت قوی با یک دولت با ثبات. با این حال، به دلیل درگیری طبقاتی در حال ظهور بین تمام اقشار فقیر جامعه و نخبگان ممتاز مدرن که ناشی از گسترش اقتصاد سیاسی مبتنی بر گوشت گاو و الماس است، علاوه بر درگیری‌های بین تسوانا مسلط و قومیت‌های دیگر، پتانسیل‌های بی‌ثبات‌کننده‌ای در حال پیشرفت است. گروه ها. این دگرگونی‌های دولت مدرن از دیدگاه بلندمدت تبارشناسی قبل از استعمار و استعمار و ظهور ساختارهای سلطه که توسط نیروهای در حال تغییر جهانی به پیش می‌رود، نگریسته می‌شود.

Botswana has been portrayed as a major case of exception in Africa—as an oasis of peace and harmony with an enduring parliamentary democracy, blessed with remarkable diamond-driven economic growth. Whereas the “failure” of other states on the continent is often attributed to the prevalence of indigenous political ideas and structures, the author argues that Botswana’s apparent success is not the result of Western ideas and practices of government having replaced indigenous ideas and structures. Rather, the postcolonial state of Botswana is best understood as a unique, complex formation, one that arose dialectically through the meeting of European ideas and practices with the symbolism and hierarchies of authority, rooted in the cosmologies of indigenous polities, and both have become integral to the formation of a strong state with a stable government. Yet there are destabilizing potentialities in progress due to emerging class conflict between all the poor sections of the population and the privileged modern elites born of the expansion of a beef and diamond-driven political economy, in addition to conflicts between dominant Tswana and vast other ethnic groups. These transformations of the modern state are viewed from the long-term perspectives of precolonial and colonial genealogies and the rise of structures of domination, propelled by changing global forces.