دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Amartya Sen
سری:
ISBN (شابک) : 9780521368407, 0521368405
ناشر:
سال نشر: 1989
تعداد صفحات: 139
زبان: English
فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 785 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Standard of Living (Tanner Lectures in Human Values) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب استاندارد زندگی (سخنرانی تانر در ارزش های انسانی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آمارتیا سن استدلال میکند که «استاندارد زندگی» به خوبی درک نشده و تعریف دقیقی ندارد. این فقط تابعی از ثروت نیست و نمی تواند به عنوان فایده تلقی شود. او پیشنهاد میکند که «تواناییهایی» است که در وضعیتها ارائه میشود. برنارد ویلیامز در نظرات خود، ارتباطات مفهومی میان قابلیتهای سن، رفاه اقتصادی و مفهوم گستردهتر «بهزیستی» را در نظر میگیرد و میپرسد که آیا این مفهوم پرسشهایی درباره عدالت ایجاد میکند؟ راوی کانبور پیامدهای عدم قطعیت در انتخاب را که ممکن است به عنوان یکی از قابلیت های مطلوب تصور شود، در نظر می گیرد. جان مولباوئر مشخصات انتخابی را ارائه میکند و اهمیت رابطه بین ترجیحات و محدودیتها و بین خود اولویتها را برای ارزیابی قابلیتها مورد بحث قرار میدهد. کیت هارت این موضوع را برای جوامعی بررسی می کند که در آنها زندگی اقتصادی به طور کامل "کالا" نشده است و بنابراین، در آنها همیشه کاهش دادن چیزها به قیمت منطقی نیست. Sen با پاسخ هایی به این نظرات پایان می دهد.
Amartya Sen argues that "the standard of living" has been poorly understood and narrowly defined; it is not just a function of opulence, and cannot be seen as utility. It is, he suggests, the "capabilities" offered in states of affairs. In his comments, Bernard Williams considers the conceptual connections among Sen's capabilities, economic welfare, and the broader notion of "well-being", and asks whether the notion raises questions of justice. Ravi Kanbur considers the implications of the uncertainty in the choice that might be thought to be one desirable capability. John Muellbauer offers a specification of choice, and discusses the importance, for assessing capabilities, of the relation between preferences and constraints and between preferences themselves. Keith Hart explores the issue for those societies in which economic life is not fully "commoditized" and in which, therefore, it does not always make sense to reduce things to a price. Sen concludes with replies to these comments.