دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The South’s Tolerable Alien: Roman Catholics in Alabama and Georgia, 1945-1970
دانلود کتاب بیگانه قابل تحمل جنوب: کاتولیک های رومی در آلاباما و جورجیا، 1945-1970
مشخصات کتاب
The South’s Tolerable Alien: Roman Catholics in Alabama and Georgia, 1945-1970
ویرایش: 1
نویسندگان: Andrew S. Moore
سری:
ISBN (شابک) : 0807132128, 9780807132128
ناشر: LSU Press
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 225
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 52,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب بیگانه قابل تحمل جنوب: کاتولیک های رومی در آلاباما و جورجیا، 1945-1970: کاتولیک، ماریولوژی، پاپ ها و واتیکان، کاتولیک رومی، قدیسین، خودیاری، الهیات، تاریخ کلیسا، کلیساها و رهبری کلیسا، تاریخ، تاریخ و فرهنگ کتاب مقدس، تاریخ کلیسا، الهیات تاریخی، ایالت و محلی، ایالات متحده، تاریخ کلیسا، مسیحیت، دینی، جهان، تاریخ، دین و معنویت، آگنوستیک، الحاد، بودیسم، هندوئیسم، اسلام، یهودیت، ادبیات و داستان، عصر جدید و معنویت، غیبت و ماوراء الطبیعه، سایر ادیان شرقی و متون مقدس، سایر ادیان و متون مقدس، تکس مقدس
در صورت تبدیل فایل کتاب The South’s Tolerable Alien: Roman Catholics in Alabama and Georgia, 1945-1970 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بیگانه قابل تحمل جنوب: کاتولیک های رومی در آلاباما و جورجیا، 1945-1970 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب بیگانه قابل تحمل جنوب: کاتولیک های رومی در آلاباما و جورجیا، 1945-1970
در فیلم بیگانه قابل تحمل در جنوب، اندرو اس. مور نقش کاتولیک ها را در جنوب پس از جنگ جهانی دوم بررسی می کند و قانع کننده استدلال می کند که تا دهه 1960، مذهب به عنوان مرزی که ساکنان کمربند کتاب مقدس را از هم جدا می کند، با نژاد رقابت می کرد. او با کاوش عمیق در آرشیوهای اسقف نشینی که کمتر مورد استفاده قرار گرفته اند، راه هایی را بررسی می کند که کاتولیک های جنوبی در منطقه ای که عمدتاً توسط فرقه های پروتستان تعریف شده است، هم کاتولیک های خوب و هم جنوبی های خوب کار می کردند، و توضیح می دهد که چگونه جنبش رو به رشد حقوق مدنی در نهایت این موانع مذهبی را زیر پا گذاشت.
با عدم تساهل مذهبی که در هویت پروتستان جنوبی یکپارچه است، ضد کاتولیک در جنوب بیش از هر بخش دیگری از کشور باقی ماند. با این حال، علی‌رغم تعصبات علیه آنها، کاتولیک‌های جنوبی حاضر نشدند از دید عموم دور شوند و خرده‌فرهنگی جداگانه برای حفظ هویت دینی خود ایجاد کردند، زیرا آنها فضای مقدس عمومی را مشخص می‌کردند که از آنجا می‌توانستند منتقدان خود را درگیر کنند. مور نمایش‌های مدنی و آیین‌های عمومی کاتولیک‌ها را به تفصیل شرح می‌دهد - از جمله جشن‌های سالانه مسیح پادشاه در موبیل-بیرمنگام، که در آن رژه‌های بیش از 25000 نفر در مرکز شهر برگزار می‌شد. این مسابقات بیش از اظهارات صرف حضور خود، فرصت‌هایی را برای کاتولیک‌ها فراهم کرد تا هویتی سکولار در جریان اصلی آمریکا ایجاد کنند.
همانطور که مور می‌گوید، ظهور جنبش حقوق مدنی به آرامی تنش‌های مذهبی را در میان سفیدپوستان جنوبی کاهش داد. رویارویی های خشونت آمیز در سلما و بیرمنگام کاتولیک ها و همچنین دیگران را وادار به موضع گیری کرد. هنگامی که جنبش حقوق مدنی به شدت در جریان بود، یا حمایت یا مخالفت با تبعیض نژادی از اهمیت بالایی برخوردار شد و به اصلاحات اجتماعی و سیاسی در امتداد خطوط نژادی به جای مذهبی کمک کرد. مور با مقایسه پاسخ‌ها به مبارزه برای پایان دادن به جیم کرو در میان اسقف‌ها، دریافت که در میان کاتولیک‌ها، دوگانگی ساده لیبرال/محافظه‌کار وجود نداشت. در عوض، او استدلال می‌کند که در جنوب، جنبش حقوق مدنی مهم‌تر از شورای دوم واتیکان در تغییر مواضع اجتماعی و سیاسی کلیسای کاتولیک بود.
با توصیف رابطه بین کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها در از منظر کاتولیک، مور نشان می‌دهد که علی‌رغم تداوم ضد کاتولیک در این دوره، پروتستان‌های سفیدپوست به تدریج با کثرت‌گرایی مذهبی جنوب مدرن کنار می‌آمدند. مور با بیگانه قابل تحمل جنوب، اولین تحلیل جدی از کاتولیک گرایی جنوبی را در خارج از لوئیزیانا ارائه می دهد و کمک زیادی به مطالعه دین جنوب می کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In The South's Tolerable Alien, Andrew S. Moore probes the role of Catholics in the post--World War II South and argues persuasively that, until the 1960s, religion rivaled race as a boundary separating residents of the Bible Belt. Delving deep into underutilized diocesan archives, he explores the ways in which southern Catholics worked to be both good Catholics and good southerners in a region largely defined by Protestant denominations, and explains how the burgeoning civil rights movement ultimately breached these religious barriers.
With religious intolerance integral to southern Protestant identity, anti-Catholicism persisted longer in the South than in any other part of the country. Yet despite the prejudices against them, southern Catholics refused to shrink from public view, creating a separate subculture to sustain their religious identity as they marked out public sacred space from which they could engage their critics. Moore describes in detail the Catholics' civic displays and public rituals -- including the diocese of Mobile-Birmingham's annual Christ the King celebrations, which featured downtown parades of over 25,000 people. More than mere assertions of their presence, these pageants provided Catholics with opportunities to craft a secular identity within the American mainstream.
As Moore maintains, the rise of the civil rights movement slowly diminished religious tension among white southerners as violent confrontations in Selma and Birmingham forced Catholics, as well as others, to take a stand. Once the civil rights movement was in full swing, either support for or opposition to racial desegregation became paramount and contributed to social and political realignments along racial lines instead of religious ones. Comparing the responses to the struggle to end Jim Crow among dioceses, Moore finds that, among Catholics, there was no simple liberal/conservative dichotomy. Instead, he argues that, in the South, the civil rights movement was more important than the Second Vatican Council in reshaping the social and political stances of the Catholic Church.
By describing the relationship between Catholics and Protestants in the South from a Catholic perspective, Moore demonstrates that, despite the persistence of anti-Catholicism throughout this period, white Protestants were gradually coming to terms with the modern South's religious pluralism. With The South's Tolerable Alien, Moore offers the first serious analysis of southern Catholicism outside of Louisiana and makes an enormous contribution to the study of southern religion.
نظرات کاربران
کتاب های تصادفی
دانلود کتاب CFA. Level 1 Book 3: Financial Reporting and Analysis 2015
دانلود کتاب Armaments and the Coming of War: Europe, 1904–1914
دانلود کتاب The Heat Insulation Efficiency of Greenhouses and their Covering Materials. (2) Relation between the Area Ratio of Floor Surface to Covering Surface and the Overall Heat Transfer of Greenhouses (Эффективность теплоизоляции
