دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: George M. Marsden
سری:
ISBN (شابک) : 0195070461, 9780195070460
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 1994
تعداد صفحات: 477
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 33 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Soul of the American University: From Protestant Establishment to Established Nonbelief به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب روح دانشگاه آمریكا: از تأسیس پروتستان تا استقرار بی ایمان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فقط یک قرن پیش، تقریباً همه دانشگاههای ایالتی خدمات
اجباری کلیسا را برگزار میکردند و برخی نیز نیاز به حضور در
کلیساهای یکشنبه داشتند. در واقع، خدمات کلیسای کوچک تحت حمایت
دولت تا دوران جنگ جهانی دوم رایج بود، و تا اواخر دهه 1950، برای
مدارس پیشرو غیرعادی نبود که خود را مؤسسات «مسیحی» معرفی کنند.
امروزه، نفوذ روزگاری فراگیر دین در زندگی فکری و فرهنگی کالج ها
و دانشگاه های برجسته آمریکا کاملاً از بین رفته است. در روح
دانشگاه آمریکایی، مارسدن چگونگی و چرایی این تغییرات چشمگیر
را بررسی میکند. Soul of the American University با بررسی نقش
پروتستانیسم در آموزش عالی از زمان تأسیس هاروارد در دهه 1630 تا
فروپاشی تأسیس WASP در دهه 1960، نقدی نافذ از آن دوران ارائه می
دهد. مارسدن داستانهای بسیاری از دانشگاههای سرعتبخش ما را در
لحظاتی از تاریخ خود تعریف میکند، از جمله هاروارد، ییل،
پرینستون، دانشگاه میشیگان، جان هاپکینز، دانشگاه کالیفرنیا در
برکلی، و دانشگاه شیکاگو. او خصومتهای مذهبی را که همراه با
انتقال ییل از یک کالج برجسته انجیلی به دانشگاه همراه بود، و بحث
دراماتیک درباره جایگاه دین در آموزش عالی بین رئیسجمهور
هاروارد، چارلز الیوت و رئیسجمهور پرینستون، جیمز مک کوش،
بازسازی میکند. تحلیل مارسدن از بحث در مورد داروینیسم و
منتقدان بالاتر کتاب مقدس، تا نقش دولت و مشارکت کنندگان
ثروتمند، تأثیر تغییر آداب و رسوم دانشجویان و حتی کارکردهای
مذهبی فوتبال دانشگاهی را در بر می گیرد. او قانعکننده استدلال
میکند که ارزشهای «لیبرالیسم» و «تساهل» که تشکیلات از آن دفاع
میکرد و برای به حاشیه راندن بنیادگرایی مسیحی و کاتولیکیسم رومی
استفاده میکرد، در نهایت و شاید ناگزیر به ناپدید شدن خود از
محیط آموزشی منجر شد، همانطور که غیر فرقهگرایان به معنای آن
بود. انحصاراً سکولار.
در حالی که برچیده شدن داوطلبانه دین ممکن است از بسیاری جهات
ستودنی به نظر برسد، مارسدن معتقد است که با این وجود منجر به نقض
اعمال آزادانه دین در بیشتر زندگی آکادمیک شده است. در واقع، بی
اعتقادی به عنوان تنها دیدگاه معتبر دانشگاهی تثبیت شده است. در
فصل پایانی تحریکآمیز، مارسدن نسخه خود را برای تغییر بیان
میکند و استدلال میکند که همانطور که آکادمی فضا را برای
دیدگاههای فمینیستی و چند فرهنگی باز کرده است، باید بار دیگر
جایی برای دیدگاههای مذهبی سنتی وجود داشته باشد. ترکیبی
متفکرانه از روایت تاریخی و تحلیل جستوجو، روح دانشگاه
آمریکایی نمونهای از آن چیزی است که از آن حمایت میکند:
اینکه دیدگاههای مذهبی میتوانند کمکی مشروع به بالاترین سطح
دانش ارائه دهند.
Only a century ago, almost all state universities held
compulsory chapel services, and some required Sunday church
attendance as well. In fact, state-sponsored chapel services
were commonplace until the World War II era, and as late as the
1950s, it was not unusual for leading schools to refer to
themselves as "Christian" institutions. Today, the once
pervasive influence of religion in the intellectual and
cultural life of America's preeminent colleges and universities
has all but vanished. In The Soul of the American
University, Marsden explores how, and why, these dramatic
changes occurred.
Far from a lament for a lost golden age when mainline
Protestants ruled American education, The Soul of the
American University offers a penetrating critique of that
era, surveying the role of Protestantism in higher education
from the founding of Harvard in the 1630s through the collapse
of the WASP establishment in the 1960s. Marsden tells the
stories of many of our pace-setting universities at defining
moments in their histories, including Harvard, Yale, Princeton,
the University of Michigan, Johns Hopkins, the University of
California at Berkeley, and the University of Chicago. He
recreates the religious feuds that accompanied Yale's
transition from a flagship evangelical college to a university,
and the dramatic debate over the place of religion in higher
education between Harvard's President Charles Eliot and
Princeton's President James McCosh. Marsden's analysis ranges
from debates over Darwinism and higher critics of the Bible, to
the roles of government and wealthy contributors, the impact of
changing student mores, and even the religious functions of
college football. He argues persuasively that the values of
"liberalism" and "tolerance" that the establishment championed
and used to marginalize Christian fundamentalism and Roman
Catholicism eventually and perhaps inevitably led to its own
disappearance from the educational milieu, as nonsectarian came
to mean exclusively secular.
While the largely voluntary disestablishment of religion may
appear in many respects commendable, Marsden believes that it
has nonetheless led to the infringement of the free exercise of
religion in most of academic life. In effect, nonbelief has
been established as the only valid academic perspective. In a
provocative final chapter, Marsden spells out his own
prescription for change, arguing that just as the academy has
made room for feminist and multicultural perspectives, so
should there be room once again for traditional religious
viewpoints. A thoughtful blend of historical narrative and
searching analysis, The Soul of the American
University exemplifies what it advocates: that religious
perspectives can provide a legitimate contribution to the
highest level of scholarship