مشخصات کتاب

The Snake and the Mongoose: The Emergence of Identity in Early Indian Religion

ویرایش:  
نویسندگان: Nathan McGovern  
سری:  
ISBN (شابک) : 0190640790, 9780190640798 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2018 
تعداد صفحات: 328
[329] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 Mb 

در صورت تبدیل فایل کتاب The Snake and the Mongoose: The Emergence of Identity in Early Indian Religion به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب مار و مانگوس: ظهور هویت در دین اولیه هند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب مار و مانگوس: ظهور هویت در دین اولیه هند

از آغاز هندشناسی مدرن در قرن نوزدهم، رابطه بین ادیان اولیه هندی بودیسم، جینیسم و ​​هندوئیسم بر اساس دوگانگی ادراک شده بین دو هویت فرا تاریخی است: "برهمن ها" (تامین کنندگان دوران باستان). متون ودایی و نظام آیینی مرتبط) و جنبش‌های جدیدتر \"غیر برهمنی\"sramanaکه بودایی‌ها و جین‌ها از آن سربرآوردند. کتاب‌های درسی و گزارش‌های علمی تقابل بین این دو گروه را با استناد به دستور زبان سانسکریت پاتاجالی در قرن دوم پیش از میلاد فرض می‌کنند که اغلب به اشتباه نقل می‌شود که آنها را به دشمنان ضرب المثل مار و مانگوس تشبیه می‌کند. محققان همچنان به گزارش‌های هندو برهمنی درباره تاریخ اولیه هند امتیاز می‌دهند و انحرافات بودایی و جین را از این روایت‌ها به عنوان شاهدی بر مخالفت آنها با برهمنیسم از قبل موجود نشان می‌دهند.
درمار و مانگوس، ناتان مک گاورن این مدل رایج پذیرفته شده از منشأ ادیان اولیه هند را در سر می آورد. کتاب او با «رام کردن مار و مانگوس» - یعنی با کنار گذاشتن تمایز نابهنگام بین «برهمنی» و «غیر برهمنی» تلاش می‌کند تا برهمن هندو را از درک ما از دین هند جدا کند. در عوض، مک گاورن اجازه می‌دهد که اولین بیان هویت در دین هندی از طریق خوانش تطبیقی ​​متون حفظ شده توسط سه گروه اصلی که از محرک اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و مذهبی اواخر هزاره اول پیش از میلاد پدیدار شده‌اند، صحبت کنند: بودایی‌ها و جین‌ها همانطور که خود را در اولینسوتراسشان نشان می‌دادند، و برهمن‌های ودایی آن‌طور که خود را در دارما سوتراهایشان نشان می‌دادند. تصویری که به دست می‌آید مربوط به دوگانگی اساسی بین برهمن و غیربرهمن نیست، بلکه بیشتر گروه‌های مختلفی است که همگی خود را برهمنی می‌دانستند. بنابراین، مک گاورن استدلال می کند که از طریق رقابت بین این گروه ها بود که تمایز بین برهمنی و غیربرهمنی - مار و مانگوس - پدیدار شد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Since the beginning of modern Indology in the 19th century, the relationship between the early Indian religions of Buddhism, Jainism, and Hinduism has been predicated on a perceived dichotomy between two meta-historical identities: "the Brahmans" (purveyors of the ancient Vedic texts and associated ritual system) and the newer "non-Brahmanical"sramanamovements from which the Buddhists and Jains emerged. Textbook and scholarly accounts postulate an opposition between these two groups, citing the 2nd-century BCE Sanskrit grammarian Pata�jali, who is often quoted erroneously as likening them to the proverbial enemies snake and mongoose. Scholars continue to privilege Brahmanical Hindu accounts of early Indian history, and further portray Buddhist and Jain deviations from those accounts as evidence of their opposition to a pre-existing Brahmanism.
InThe Snake and The Mongoose, Nathan McGovern turns this commonly-accepted model of the origins of the early Indian religions on its head. His book seeks to de-center the Hindu Brahman from our understanding of Indian religion by "taming the snake and the mongoose"--that is, by abandoning the anachronistic distinction between "Brahmanical" and "non-Brahmanical." Instead, McGovern allows the earliest articulations of identity in Indian religion to speak for themselves through a comparative reading of texts preserved by the three major groups that emerged from the social, political, cultural, and religious foment of the late first millennium BCE: the Buddhists and Jains as they represented themselves in their earliestsutras,and the Vedic Brahmans as they represented themselves in their Dharma Sutras. The picture that emerges is not of a fundamental dichotomy between Brahmanical and non-Brahmanical, but rather of many different groups who all saw themselves as Brahmanical. Thus, McGovern argues, it was through the contestation between these groups that the distinction between Brahmanical and non-Brahmanical--the snake and the mongoose--emerged.

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Historians as expert judicial witnesses in tobacco litigation : a controversial legal practice

دانلود کتاب Јован VII Палеолог

دانلود کتاب Mente y Materia

دانلود کتاب An Islamic Worldview from Turkey: Religion in a Modern, Secular and Democratic State

دانلود کتاب Jude the Obscure (Webster's French Thesaurus Edition)