دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 2 Sub
نویسندگان: Frank Kermode
سری: with a New Epilogue
ISBN (شابک) : 0195136128, 9780195136128
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 1966, 2000
تعداد صفحات: 220
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 8 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Sense of an Ending: Studies in the Theory of Fiction به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب حس یک پایان: مطالعاتی در نظریه داستان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فرانک کرمود یکی از برجسته ترین منتقدان ادبیات انگلیسی ماست. در اینجا، او پایانی جدید به مجموعه سخنرانی های کلاسیک خود در مورد رابطه داستان با مفاهیم قدیمی هرج و مرج و بحران آخرالزمانی ارائه می دهد. او به دلیل نزدیک شدن به هزاره، کتابی را که بینش بسیار متمرکز او را در مورد برخی از تسلیم ناپذیرترین معماهای فلسفی و زیبایی شناختی به ارمغان می آورد، بازبینی می کند. کرمود با بررسی آثار نویسندگان از افلاطون تا ویلیام باروز، نشان میدهد که چگونه آنها «داستانهای» خود را پیگیرانه بر چهره ابدیت تحمیل کردهاند و چگونه روح آخرالزمانی را منعکس کردهاند. کرمود سپس ادبیات را در زمانی مورد بحث قرار میدهد که تبیینهای تخیلی جدید، همانطور که توسط اسپنسر و شکسپیر استفاده میشد، برای تناسب با دنیایی از آغاز و پایان نامشخص ابداع میشد. او در ادامه با «سنتگرایان» مانند ییتس، الیوت، و جویس، و همچنین «نقاطگرایان» معاصر، «رماننویسان جدید» فرانسوی و شخصیتهای برجستهای چون ژان، به ادبیات مدرن پرداخته است. پل سارتر و ساموئل بکت. کرمود چه با سنجیدن تفاوت بین شیوههای تفکر آخرالزمانی مدرن و قبلی، با در نظر گرفتن انحطاط داستان به اسطوره، یا اظهار نظر در مورد عرف پوچ، کاملاً روشن، متقاعدکننده، شوخطبع و ولخرجی است.