دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فرهنگی ویرایش: نویسندگان: Prisca S. Augustyn سری: ناشر: University of California سال نشر: 2000 تعداد صفحات: 226 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 9 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب نشانه شناسی "سرنوشت"، "مرگ" و "روح" در فرهنگ ژرمنی: مسیحیت در ساکسون قدیم: پایان نامه
در صورت تبدیل فایل کتاب The Semiotics of "Fate", "Death", and the "Soul" in Germanic Culture: The Christianization in Old Saxon به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نشانه شناسی "سرنوشت"، "مرگ" و "روح" در فرهنگ ژرمنی: مسیحیت در ساکسون قدیم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
پایان نامه ای که با رضایت نسبی از الزامات مدرک دکترای فلسفه به زبان آلمانی ارائه شده است. انجیل قرن نهم ساکسون قدیم \"Heliand\" مجموعه ای اصلی از کلمات را برای سرنوشت به دست می دهد که زمینه فرهنگی معرفی مسیحیت را ترسیم می کند. ایدههای مربوط به مرگ و خود در فرهنگ ژرمنی به طور مشابه در «هلیاند» از طریق مجموعهای از کلمات با منشأ بت پرستی رمزگذاری شدهاند. سیستم عامل \"seola\" و همزادهای آن منحصراً برای مفهوم مسیحی روح جاودانه بر اساس عقاید مسیحی هستند. از طریق ترکیب تحلیل زبانشناختی تاریخی و تحلیل نشانهشناختی، میتوان توسعه این باورهای بنیادی را توصیف کرد و تداومی بین باورهای اولیه آلمانی و باورهای مدرن ایجاد کرد. نشانه شناسی پیرس به تحلیل زبانی می پردازد و توصیف قوم فلسفی شکل گیری و تکامل باور را ترویج می کند. در عین حال، دادههای زبانشناختی به تحلیل فرهنگی کمک میکند و سطوح مختلف توصیف را در پارادایم نشانهشناختی اثبات میکند. رواج سرنوشت در متن انجیل، سناریوی اساطیری را آشکار می کند که اعتقاد باستانی به شخصیت های شعر سنتی را تداوم می بخشد. پیوندهای اساطیری فراوان در هلیاند، نویسنده ناشناخته را به عنوان یک شاعر سنتی و یک مربی توانا توصیف می کند. در حالی که اعتقاد به سرنوشت در مظاهر اساطیری آن در شیوههای بیان مشخص شده با جزمیت مسیحی سازگار نیست، مطالعه نشانهشناختی دادههای «هلیاند» توضیح میدهد که چگونه اعتقاد به سرنوشت مؤلفههای متمایز خود را حفظ کرد و با درجات مختلفی از جهتگیری متعالی زنده ماند. در مفاهیم مدرن سرنوشت و سرنوشت. اگرچه شاعر «هلیاند» از طریق مفاهیم بت پرستانه خود مابعدالطبیعی ابزار بیان مناسبی برای دگم مسیحی رستگاری داشت، «هلیاند» همچنین حاوی پیوندهای اسطورهای قوی با یک آخرتشناسی هندواروپایی است که ذاتاً به این امر کمک میکرد. دگم روح جاودانه فرمول اسطورهای مرکزی هندواروپایی قهرمانی به طور مشخص در «هلیاند» تحقق مییابد و سنتز حماسی را با جزمهای جدید در خدمت سنتز است. مطابقت های شناسایی شده از طریق روش تطبیقی در زبان شناسی و تحلیل نشانه شناختی، درک و توصیف تاریخ فکری و تحول معنا و باور را تسهیل می کند.
A dissertation submitted in partial satisfaction of the requirements of the degree of Doctor of Philosophy in German. The ninth century Old Saxon "Heliand" gospel yields a seminal set of words for fate that paints the cultural background into which Christianity was introduced. Ideas about death and the self in Germanic culture are similarly encoded in the "Heliand" through sets of words of pagan origin. The OS "seola" and its cognates stand exclusively for the Christian notion of the immortal soul according to Christian dogma. Through the combination of historical linguistic analysis and semiotic analysis, the development of these fundamental beliefs can be described and a continuity can be established between early Germanic beliefs and modern beliefs. Peirce's semiotic informs the linguistic analysis and promotes the ethnophilosophical description of the formation and evolution of belief. At the same time, the linguistic data inform the cultural analysis and substantiate the different levels of description in the semiotic paradigm. The prevalence of fate in the context of the Gospel unveils a mythological scenario that perpetuates ancient belief in traditional poetic figures. The abundant mythopoetic links in the Heliand characterize the unknown author as a traditional poet and a capable educator. While the belief in fate in its mythological manifestations in the identified modes of expression is irreconcilable with Christian dogma, the semiotic study of the "Heliand" data explains how the belief in fate preserved its distinctive components and survived with varying degrees of transcendental orientation in the modern concepts of fate and destiny. Although the "Heliand" poet had appropriate means of expression for the Christian dogma of salvation through pagan concepts of the metaphysical self, the "Heliand" also contains robust mythopoetic links to an Indo-European eschatology, which was intrinsically conducive to the dogma of the immortal soul. The central Indo-European mythopoetic formula of heroism is distinctly realized in the "Heliand" and serves the synthesis of epic tradition with new dogma. The correspondences identified through the comparative method in linguistics and semiotic analysis facilitate the understanding and description of intellectual history and the evolution of meaning and belief