دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Peter Harvey
سری:
ISBN (شابک) : 0700703373, 9780700703371
ناشر: RoutledgeCurzon
سال نشر: 1995
تعداد صفحات: 306
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 17 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Selfless Mind: Personality, Consciousness and Nirvana in Early Buddhism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ذهن خودخواه: شخصیت، آگاهی و نیروانا در بودایی های اولیه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این تحلیل دقیق از تفکر اولیه بودایی، چشماندازی را باز میکند که در آن هیچ خود دائمی پذیرفته نمیشود، اما تحلیلی غنی از فرآیندهای ذهنی در حال تغییر و نیرومند ایجاد شده است. این کتاب به بررسی مسائل مربوط به آموزش غیر خود می پردازد: خودسازی، مسئولیت اخلاقی، دوره بین زندگی، و «سوالات نامشخص» در مورد جهان، در مورد «اصل زندگی» و در مورد فرد آزاد شده پس از مرگ. این "شخص" را به عنوان یک تداوم جاری بررسی می کند که بر آگاهی یا تشخیص (vinnana) متمرکز شده است که در تغییر ذهنیت ها (cittas) پیکربندی شده است. حالت سکون این به عنوان «درخشش درخشان» - مانند «طبیعت بودا» تفکر ماهایانا - به گونه ای که پتانسیل نیروانا را نشان می دهد، دیده می شود. سپس نشان داده می شود که نیروانا حالتی است که در آن آگاهی از همه اشیاء فراتر می رود و بنابراین در قلمروی بی زمان و بدون قید و شرط شرکت می کند.
This careful analysis of early Buddhist thought opens out a perspective in which no permanent Self is accepted, but a rich analysis of changing and potent mental processes is developed. It explores issues relating to the not-Self teaching: self-development, moral responsibility, the between-lives period, and the 'undetermined questions' on the world, on the 'life principle' and on the liberated one after death. It examines the 'person' as a flowing continuity centred on consciousness or discernment (vinnana) configured in changing minds-sets (cittas). The resting state of this is seen as 'brightly shining' - like the 'Buddha nature' of Mahayana thought - so as to represent the potential for Nirvana. Nirvana is then shown to be a state in which consciousness transcends all objects, and thus participates in a timeless, unconditioned realm.