برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Sacred and The Profane: The Nature of Religion

دانلود کتاب مقدس و ناپسند: ماهیت دین

مشخصات کتاب

The Sacred and The Profane: The Nature of Religion

دسته بندی: سایر علوم اجتماعی
ویرایش:  
نویسندگان: Mircea Eliade  
سری:  
ISBN (شابک) : 015679201X, 9780156792011 
ناشر: Harcourt Brace Jovanovich 
سال نشر: 1987 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : MOBI (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 348 کیلوبایت

قیمت کتاب (تومان) : 36,000

کلمات کلیدی مربوط به کتاب مقدس و ناپسند: ماهیت دین: اسطوره‌شناسی و فولکلور، دایره‌المعارف‌ها و راهنماهای موضوعی، مرجع، دین، دایره‌المعارف‌ها و راهنمای موضوعی، مرجع، دین تطبیقی، مطالعات دینی، دین و معنویت، دین تطبیقی، مطالعات دینی، علوم انسانی، کتاب‌های جدید، مستعمل و اجاره‌ای

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 7

در صورت تبدیل فایل کتاب The Sacred and The Profane: The Nature of Religion به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب مقدس و ناپسند: ماهیت دین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب مقدس و ناپسند: ماهیت دین

ترجمه ویلارد آر.تراسک میرچا الیاده، انسان‌شناس و مورخ دین مشهور تلاش می‌کند تا چگونگی تجربه‌ی مقدس را افراد مذهبی توصیف کند. او همچنین توضیح جالبی از ادیان بدوی می دهد. تصویر رایج از دین مردمان بدوی بسیار ناخوشایند است: آنها صخره، حیوانات و غیره را می پرستند. تشریفات آنها فقط تلاشی برای استخراج لطف از ارواح خیالی است. اسطوره های آنها به طرز خنده آور تلاش بدی برای توضیح علمی و غیره است. الیاده نشان می دهد که اینها سوء تفاهم کامل است. افراد بدوی اشیاء طبیعی را نمی پرستند، اما معتقدند که اشیاء طبیعی می توانند مکاشفه های مقدس باشند و از طریق آنها می توان خدایان را پرستش کرد. انسان‌های بدوی قطعاً از خدایان خود کمک می‌خواهند (چه کسی نمی‌خواهد؟)، اما آن‌ها همچنین تحت تأثیر چیزی هستند که الیاده آن را «نوستالژی هستی‌شناختی» می‌نامد، میل به زندگی در حضور خدایان که به‌طور عمده واقعی و منبع هستند. از همه موجودات اسطوره های آنها وقتی کارکردی که آنها در خدمت آنها هستند و نمادهای جهانی که به کار می برند را درک می کنند، چندان احمقانه به نظر نمی رسند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Translated by Willard R. Trask Renowned anthropologist and historian of religion Mircea Eliade attempts to describe how religious people experience the sacred. He also gives a fascinating explanation of primitive religions. The popular image of the religion of primitive peoples is pretty unflattering: they worship rocks, animals, and whatnot; their rituals are just attempts to extract favors from imaginary spirits; their myths are laughably bad attempts at scientific explanations, etc. Eliade shows that these are complete misunderstandings. Primitive people don't worship natural objects, but they believe that natural objects can be revelations of the sacred, and that one can worship the gods through them. Primitive men certainly do want help from their gods (who wouldn't?), but they are also driven by what Eliade calls an 'ontological nostalgia', a desire to live in the presence of the gods who are the preeminently real and the source of all being. Nor do their myths seem so silly when one understands the function they serve and the universal symbolism they employ.

فهرست مطالب

CONTENTS\n......Page 6
Introduction......Page 8
CHAPTER I : Sacred Space and Making the World Sacred......Page 21
CHAPTER II: Scared Time and Myths......Page 69
CHAPTER III: The Sacredness of Nature and Cosmiic Religion......Page 116
CHAPTER IV: Human Existence and Sanctified Life......Page 163
CHRONOLOGICAL SURVEY......Page 216
The “History of Religion*9 as a Branch of Knowledge\n......Page 217
BIBLIOGRAPHY AND INDEX......Page 234
Selected Bibliography\n......Page 235
Index\n......Page 245