ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Role of Metaxy in the Political Philosophy of Eric Voegelin

دانلود کتاب نقش متاکسی در فلسفه سیاسی اریک وگلین

The Role of Metaxy in the Political Philosophy of Eric Voegelin

مشخصات کتاب

The Role of Metaxy in the Political Philosophy of Eric Voegelin

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 143318110X, 9781433181108 
ناشر: Peter Lang Publishing Inc 
سال نشر: 2021 
تعداد صفحات: 478 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 42,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 11


در صورت تبدیل فایل کتاب The Role of Metaxy in the Political Philosophy of Eric Voegelin به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب نقش متاکسی در فلسفه سیاسی اریک وگلین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب نقش متاکسی در فلسفه سیاسی اریک وگلین



این کتاب مطالعه ای است بر اریک ووگلین (1901-1985) و نقش متاکسی در بینش او از فلسفه سیاسی. متاکسی که قبلاً توسط افلاطون به عنوان ماتریس "در بین" شرایط انسانی تعریف شده است، برای وگلین مفهوم قدرتمندی است که نماد حالت میانی است که در آن انسان تنش های متنوع و متضادی را تجربه می کند. بین ماندگاری و متعالی یا فناپذیری و جاودانگی. متاکسی قلمرو مشارکت متقابل الهی-انسانی (methexis) را تشکیل می‌دهد، و جایگاه آن در آگاهی انسان (nous) قرار دارد، جایی که واقعیت الهی خود را به عنوان مبدأ هستی نشان می دهد. انسان به عنوان میدان واسطه بین نیروهای متضاد، باید تعادل آگاهی را حفظ کند تا بُعد نوری و پنوماتیکی را از هم متمایز کند و زندگی خود را با زمین الهی هستی هماهنگ کند. این کتاب ادعا می کند که برای Voegelin متاکسی امکان جهت گیری فلسفی، تاریخی، سیاسی و مذهبی در زندگی را شکل می دهد. در واقع، رویکرد ووگلین به‌عنوان گزینه‌ای مناسب برای پرداختن به چالش‌های فکری ناشی از فلسفه‌های مدرن و پست‌مدرن، شایسته شناسایی است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This book is a study of Eric Voegelin (1901-1985) and of the role played by metaxy in his vision of political philosophy. Metaxy, already defined by Plato as the "in-between" matrix of the human condition, is for Voegelin a powerful notion that symbolizes the intermediate state in which man experiences diverse and opposing tensions such as the ones between immanence and transcendence or mortality and immortality. The metaxy constitutes the realm of the divine-human mutual participation (methexis), and its locus resides in human consciousness (nous), there where the divine reality manifests itself as the origin of being. Being the field of intermediation between opposing forces, man has to keep the balance of consciousness in order to differentiate the noetic and pneumatic dimensions and so attune his life to the divine ground of being. This book claims that for Voegelin metaxy shapes the possibility of the philosophical, historical, political and religious orientation in life. Indeed, Voegelin’s approach deserves recognition as an option adequate for addressing the intellectual challenges engendered by modern and postmodern philosophies.



فهرست مطالب

Cover
Contents
Preface
Acknowledgments
Abbreviations
Introduction
	1. Nature of the Research
	2. Our Author of Reference
	3. Relevance and Motivation
	4. Methodology
	5. Expected Results
	6. Structure
1. Hermeneutics of Metaxy
	1.1. Methodological Considerations
	1.2. Plato and Metaxy
		1.2.1. Plato’s Heritage
		1.2.2. Plato’s Allegory of the Cave
		1.2.3. Metaxy: Etymology and Exegesis
	1.3. Metaxy Beyond Classical Thought
		1.3.1. Toward the Diachronical Understanding
		1.3.2. Philosophy of Metaxy in Simone Weil
		1.3.3. Metaxological Philosophy of William Desmond
	1.4. The Approach of Eric Voegelin
		1.4.1. Eric Voegelin as a Philosopher
		1.4.2. From Historiogenesis to Philosophy of History
		1.4.3. Hermeneutical Spiral: Return to the Classics
		1.4.4. Principles of Critical Historiography
		1.4.5. Voegelin’s Interpretation of Metaxy
	1.5. Summary
2. The Role of Philosophical Meditation
	2.1. Historical Forms of Philosophical Meditation
		2.1.1. Plato and Philosophical Vision
		2.1.2. Aristotle and Contemplative Life
		2.1.3. Augustinian Meditation: “Inquietum Cor Nostrum”
		2.1.4. Descartes and Meditationes
		2.1.5. Bergson and Metaphysical Intuition
		2.1.6. The Problem of Husserl’s Phenomenology
		2.1.7. Scheler: “Das Zwischen” and “Imago Dei”
	2.2. Metaxological Meditation in Voegelin
		2.2.1. Philosophical Meditation as “Grundform”
		2.2.2. Between Meditation and Anamnetic Exegesis
		2.2.3. Noetic and Pneumatic Meditation
		2.2.4. Meditation as Reflective Distance
		2.2.5. Meditation as “Fides Quaerens Intellectum”
	2.3. Summary
3. Metaxological Philosophy of Consciousness
	3.1. Metaxic Structure of Consciousness
		3.1.1. The Paradox of Consciousness
		3.1.2. The Meditative Complex: “Consciousness-Reality-Language”
		3.1.3. Intentionality and “Thing-Reality”
		3.1.4. Luminosity and “It-Reality”
		3.1.5. Reflective Distance
	3.2. Differentiations of Consciousness
		3.2.1. Tension of Reality and Leap in Being
		3.2.2. Noetic Differentiation of Consciousness
		3.2.3. Pneumatic Differentiation of Consciousness
		3.2.4. Imagination and Balance of Consciousness
		3.2.5. Metaxic Consciousness and Linguistic Indices
	3.3. Metaxological Philosophy of Consciousness
		3.3.1. Intentionalist Consciousness
		3.3.2. Between Noetic and Pneumatic Consciousness
		3.3.3. Existential Consciousness
		3.3.4. Participatory Consciousness
		3.3.5. Horizon of Consciousness
	3.4. Summary
4. The New Science of History
	4.1. Historical Reality and the Nature of Truth
		4.1.1. The Types of Truth
		4.1.2. Historical Reality and Truth of Metaxy
		4.1.3. Philosophy versus Philodoxy
	4.2. From Historiogenesis to Philosophy of History
		4.2.1. Historiogenesis and the Meaning of History
		4.2.2. Hermeneutics of Symbolizations and Equivalences in History
		4.2.3. Meditative Philosophy of History
		4.2.4. Metaxological Philosophy of History
	4.3. Summary
5. The New Science of Political Philosophy
	5.1. From Philosophical Anthropology to Political Philosophy
		5.1.1. Anthropological Principle: Man as Microcosmos
		5.1.2. “Imago Dei”: Theomorphic Structure of Man
		5.1.3. Towards Metaxological Anthropology
		5.1.4. The New Science of Political Reality
	5.2. The Problem of Gnosticism, Modernity and Political Religions
		5.2.1. Between Gnosticism and Apocalypse
		5.2.2. “Immanentization of Eschaton” and “Metastatic Apocalypse”
		5.2.3. Eclipse of Reality and Dogmatomachy
		5.2.4. From “Libido Dominandi” to “Egophanic Revolt”
		5.2.5. Modern Ideologies as Political Religions
	5.3. Summary
6. The Metaxology of Religion
	6.1. Theophanic Engendering Experiences in Metaxy
	6.2. From the Mystery of the Unknown God to Incarnated Logos
	6.3. The Divine Ground of Being and Order of Reality
	6.4. The Divine Parousia and Pleromatic Metaxy
	6.5. The Sense of Imperfection and Religious Transformation
	6.6 .Summary
7. Towards Metaxological Philosophy
	7.1 .The Role of Metaxy in Voegelin’s Philosophy
	7.2 .Metaxological Philosophy and the Problem of Modernity
	7.3. Towards Plurivocal Metaxology
	7.4. Summary
General Conclusion
Bibliography
Index




نظرات کاربران