دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Role Ethics of Epictetus: Stoicism in Ordinary Life
دانلود کتاب اخلاق نقش اپکتتوس: رواقی گرایی در زندگی عادی
مشخصات کتاب
The Role Ethics of Epictetus: Stoicism in Ordinary Life
ویرایش:
نویسندگان: Brian E. Johnson
سری:
ISBN (شابک) : 0739179675, 9780739179673
ناشر: Lexington Books
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 216
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 44,000
در صورت تبدیل فایل کتاب The Role Ethics of Epictetus: Stoicism in Ordinary Life به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اخلاق نقش اپکتتوس: رواقی گرایی در زندگی عادی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب اخلاق نقش اپکتتوس: رواقی گرایی در زندگی عادی
اخلاق نقش اپیکتتوس: رواقی گرایی در زندگی معمولی تفسیری بدیع از اخلاق اپیکتتوس ارائه می دهد و اینکه چگونه او اخلاق خود را بر جذابیت نقش های ما در زندگی استوار می کند. Epictetus معتقد است که هر فردی حامل نقش های بسیاری از خواهر و برادر تا شهروند است و اگر افراد به تعهدات مرتبط با این نقش ها عمل کنند، از نظر اخلاقی خوب هستند. برای درک روایت اپیکتتوس از نقش‌ها، محققان اغلب به اشتباه به روایت قبلی و شماتیک‌تر سیسرو از نقش‌ها نگاه کرده‌اند. با این حال، برای سیسرو، نقش‌ها صرفاً ابزاری در خدمت فضیلت آراستگی هستند، جایی که آراستگی یکی از چهار فضیلت متعارف است - احتیاط، عدالت، عظمت روح، و آراستگی. در مقابل، Epictetus آن فضایل را کنار می گذارد و نقش هایی را به عنوان یک نظریه اخلاقی کامل ارائه می دهد که کار آن فضایل متعارف را انجام می دهد. این کتاب ویژگی های منحصر به فرد اخلاق مبتنی بر نقش اپکتتوس را روشن می کند. اولاً، افراد نقش‌های زیادی دارند و این نقش‌ها به اندازه‌ای اساسی هستند که ممکن است در تضاد باشند. ثانیاً، اگرچه Epictetus اغلب تنها یک نظریه پراکنده از کنش مناسب (یا «وظیفه» در ترجمه‌های قدیمی‌تر دارد)، برایان ای. جانسون معیارهایی را بررسی می‌کند که با آن کنش مناسب اندازه‌گیری می‌شود تا نشان دهد که Epictetus گزارشی از اقدام مناسب و این که در روایت او از نقش ها استوار باشد. در نهایت، Epictetus آرمان رواقی حکیم را کم اهمیت جلوه می دهد و آن شخصیت را با افراد وابسته به نقش جایگزین می کند که قرار است هر یک از ما را برای مقابله با چالش های نقش های خود الهام بخشند. قهرمانان اخلاقی جدید اپکتتوس به جای نگاه کردن به حکیمانانی که دانش و عمل کاملی دارند که باید از آن تقلید کنیم، قهرمانان اخلاقی جدید کسانی هستند که از نظر دانش یا عمل از آنها تقلید نمی کنیم، بلکه صرفاً در نحوه برخورد آنها با چالش های نقش خود تقلید می کنیم. تحلیلی که در «اخلاق نقش اپکتتوس» یافت می‌شود، هم برای دانشجویان و محققان فلسفه باستان، اخلاق و فلسفه اخلاق، تاریخ، کلاسیک و الهیات، و برای خواننده تحصیل‌کرده‌ای که اپکتتوس را تحسین می‌کند، ارزش زیادی دارد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
The Role Ethics of Epictetus: Stoicism in Ordinary Life offers an original interpretation of Epictetus’s ethics and how he bases his ethics on an appeal to our roles in life. Epictetus believes that every individual is the bearer of many roles from sibling to citizen and that individuals are morally good if they fulfill the obligations associated with these roles. To understand Epictetus’s account of roles, scholars have often mistakenly looked backwards to Cicero’s earlier and more schematic account of roles. However, for Cicero, roles are merely a tool in the service of the virtue of decorum where decorum is one of the four canonical virtues—prudence, justice, greatness of spirit, and decorum. In contrast, Epictetus sets those virtues aside and offers roles as a complete ethical theory that does the work of those canonical virtues. This book elucidates the unique features of Epictetus’s role based ethics. First, individuals have many roles and these roles are substantial enough that they may conflict. Second, although Epictetus is often taken to have only a sparse theory of appropriate action (or “duty” in older translations), Brian E. Johnson examines the criteria by which appropriate action is measured in order to demonstrate that Epictetus does have an account of appropriate action and that it is grounded in his account of roles. Finally, Epictetus downplays the Stoic ideal of the sage and replaces that figure with role-bound individuals who are supposed to inspire each of us to meet the challenges of our own roles. Instead of looking to sages, who have a perfect knowledge and action that we must imitate, Epictetus’s new ethical heroes are those we do not imitate in terms of knowledge or action, but simply in the way they approach the challenges of their roles. The analysis found in The Role Ethics of Epictetus will be of great value both to students and scholars of ancient philosophy, ethics and moral philosophy, history, classics, and theology, and to the educated reader who admires Epictetus.
