دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Yeshe Thabkhe
سری:
ISBN (شابک) : 9781614296447, 9781614296430
ناشر: Wisdom Publications
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 226
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Rice Seedling Sutra: Buddha's Teaching on Dependent Arising به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سوترای نهال برنج: آموزش بودا در مورد ظهور وابسته نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
یکی از دانشمندان بزرگ تبت آموزه های عمیق بودا را در مورد قوانین کارما و ظهور وابسته ارائه می کند. در سوترای نهال برنج، بودا قانون علت و معلول را باز می کند. او اشاره می کند که چگونه در دنیای طبیعی، یک دانه به جوانه تبدیل می شود که گلی تولید می کند که میوه می دهد. یک دانه قصد جوانه زدن ندارد. هنگامی که شرایط مناسب مونتاژ می شود میوه بوجود می آید. به همین ترتیب، هنگامی که حواس ما با یک شی روبرو می شوند، یک آگاهی حسی به طور طبیعی به وجود می آید، بدون اینکه قصد داشته باشیم. بودا میگوید این نیز نحوه عملکرد کارما است و اینکه چگونه اعمالی که از روی ناآگاهی انجام میشوند، چه بخواهیم و چه نخواهیم رنج ایجاد میکنند. و همین قانون علیت نیز بر روشنگری حاکم است - وقتی شرایط مناسب فراهم شود، بیداری تضمین می شود. در بسیاری از سوتراهایی مانند این، بودا توضیح می دهد که درک دارمای او به معنای درک برخاستن وابسته است. گشه یشه ثابخه به کاوش در برخاستن وابسته، و آموزش نتیجه پوچی، از طریق این سوترا و موارد دیگر می پردازد. او با اظهار نظر در مورد آثار استادان هندی مانند شانتاراکسیتا، نشان میدهد که چگونه اعتقاد به خدای خالق با ظهور وابسته ناسازگار است و با روشن کردن آموزههای ناگارجونا و چاندراکیرتی، نشان میدهد که چگونه ما وجود داریم - و نداریم. گشه یشه ثابخه از آخرین نسل دانشمندانی بود که قبل از اشغال چین در تبت آموزش دید. او دهههاست که به غربیها آموزش میدهد و با علمای برجسته در ایالات متحده کار کرده است و با ترجمه تفسیر کمالاسیلا به هندی، با این سوترا آشنا است. در اینجا آشنایی عمیق او، همراه با تسلط گسترده او بر متون مقدس بودایی، به او اجازه می دهد تا سخنان بودا را در زمینه ای غنی و معتبر ارائه دهد.
One of Tibet's great scholars presents the Buddha's profound teachings on the laws of karma and dependent arising. In the Rice Seedling Sutra, the Buddha unpacks the law of cause and effect. He notes how in the natural world, a seed becomes a sprout, which produces a flower, which bears fruit. A seed has no intention to sprout; when the right conditions are assembled the fruit arises. Similarly, when our senses encounter an object, a sense consciousness arises naturally, without our intending it. This, says the Buddha, is also how karma works and how actions performed out of ignorance create suffering, whether we want it or not. And this same law of causality also governs enlightenment--when the right conditions are assembled, awakening is assured. In many sutras like this one, the Buddha explains that to understand his Dharma is to understand dependent arising. Geshe Yeshe Thabkhe explores dependent arising, and the corollary teaching of emptiness, through this sutra and others. Commenting on the works of Indian masters such as Shantaraksita, he shows how belief in a creator god is incompatible with dependent arising, and by illuminating the teachings of Nagarjuna and Chandrakirti, he shows how we do--and do not--exist. Geshe Yeshe Thabkhe was among the last generation of scholars to be trained in Tibet before the Chinese occupation. He has been teaching Westerners for decades, having worked with top scholars in the United States, and he is especially familiar with this sutra, having translated the commentary by Kamalasila into Hindi. Here his deep familiarity, combined with his extensive command of the Buddhist scriptures, allows him to present the Buddha's words in a rich and authoritative context.