دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Revival of Natural Law: Philosophical, Theological and Ethical Responses to the Finnis-Grisez School
دانلود کتاب احیای حقوق طبیعی: پاسخ های فلسفی ، کلامی و اخلاقی به مکتب فینیس-گریزز
مشخصات کتاب
The Revival of Natural Law: Philosophical, Theological and Ethical Responses to the Finnis-Grisez School
ویرایش: 1
نویسندگان: Nigel Biggar. Rufus Black
سری:
ISBN (شابک) : 0754612627, 9780754612629
ناشر: Routledge
سال نشر: 2000
تعداد صفحات: 318
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 18 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 50,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب احیای حقوق طبیعی: پاسخ های فلسفی ، کلامی و اخلاقی به مکتب فینیس-گریزز: تاریخ، آفریقا، آمریکا، قطب شمال و قطب جنوب، آسیا، استرالیا و اقیانوسیه، اروپا، خاورمیانه، روسیه، ایالات متحده، جهان، تمدن های باستانی، نظامی، مطالعات تاریخی و منابع آموزشی، دین و معنویت، آگنوستیک، آتئیسم، دین گرایی ,اسلام, یهودیت, ادبیات و داستان, عصر جدید و معنویت, غیبت و ماوراء الطبیعه, سایر ادیان و متون مقدس شرقی, سایر ادیان, اعمال و متون مقدس, هنر دینی, مطالعات دینی, عبادت و عبادت, اخلاق و اخلاق, فلسفه & S
در صورت تبدیل فایل کتاب The Revival of Natural Law: Philosophical, Theological and Ethical Responses to the Finnis-Grisez School به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب احیای حقوق طبیعی: پاسخ های فلسفی ، کلامی و اخلاقی به مکتب فینیس-گریزز نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب احیای حقوق طبیعی: پاسخ های فلسفی ، کلامی و اخلاقی به مکتب فینیس-گریزز
نظریه حقوق طبیعی در دوران اخیر از احیای قابل توجهی برخوردار بوده است. یکی از مکتب‌های متفکر به رهبری ژرمن گریسز در ایالات متحده آمریکا و جان فینیس در بریتانیا، سیستم بسیار توسعه‌یافته‌ای از قانون طبیعی را بیان می‌کند که بر اساس گزارشی پیچیده از استدلال عملی و درک غنی و منعطف از خیر انسانی بنا شده است. با این حال، پیش داوری های دیرینه علیه قوانین طبیعی به سبک قدیمی در میان فیلسوفان اخلاق و اخلاق شناسان پروتستان، همراه با تخصیص نظریه جدید توسط محافظه کاران در مناظره پرشور بین واتیکان و الهیدانان مخالف در ایالات متحده، از نسخه فینیس-گریز جلوگیری کرده است. به اندازه کافی قدردانی می شود. این کتاب با ارائه مقدمه ای واضح و اساسی برای نظریه برای کسانی که تازه با آن آشنا شده اند، بحث در مورد آن را گسترش می دهد، ارزیابی می کند و به پیش می برد، مسائل مهم فلسفی، الهیاتی و اخلاقی را بررسی می کند و بحث را فراتر از محدوده کاتولیک رومی باز می کند. کلیسا. بخش اول، در مورد مسائل فلسفی، با دو فصل گسترده شروع می شود که مکتب گریسز را در رابطه با فلسفه اخلاق مدرن و سنت فلسفی کاتولیک رومی تومیسم قرار می دهد، و سپس با فصول بعدی در مورد دو موضوع مهم دنبال می شود: امکان اجماع در مورد خیر انسانی و ماهیت مطلقات اخلاقی. بخش 2، در مورد ابعاد الهیاتی، با نقد لوتری از گریس آغاز می شود، او را در رابطه با اخلاق دو پروتستان بسیار برجسته قرن بیستم، کارل بارت و استانلی هاورواس قرار می دهد، و سپس حوزه اصلی مناقشات الهیاتی را در جامعه کاتولیک رومی بررسی می کند. - چگونه می توان اقتدار "کلیسا" را با توجه به مسائل اخلاقی درک کرد. بخش 3 افکار مدرسه را به بررسی انتقادی در طیف گسترده ای از زمینه های اخلاقی سوژه می کند: اخلاق زیستی، جنسیت، جنسیت و محیط زیست. سپس فصل پایانی هشت موضوع را توسعه می‌دهد که در طول کتاب تکرار می‌شوند: وضعیت رئالیسم اخلاقی در فضای فکری معاصر. آیا رئالیسم به بهترین وجه در قالب عقل گرا یا طبیعت گرایانه تصور می شود. آیا ازدواج باید به عنوان یک کالای اساسی تلقی شود؟ آیا لذت جسمانی را نباید یک کالای اساسی به حساب آورد؟ آیا همیشه رفتار عمدی علیه یک کالای اساسی اشتباه است؟ مشکلات یقین و اقتدار اخلاقی؛ نزدیکی بین اخلاق پروتستان و کاتولیک رومی؛ و بالاخره اینکه آیا درک اخلاقی واقعاً مستقل از دیدگاه انسان شناختی فرد است یا خیر. این کتاب با گرد هم آوردن مشارکت کنندگان آمریکای شمالی، اروپایی و استرالیایی از سراسر فلسفه اخلاق و اخلاق پروتستان و همچنین از الهیات اخلاقی کاتولیک رومی، بحث در مورد نظریه فینیس-گریز را باز می کند و نقاط قوت و ضعف آن را برجسته می کند تا بحث جاری در مورد آن را پیش ببرد. حقوق طبیعی در الهیات اخلاقی و در فلسفه اخلاقی و حقوقی.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Natural law theory has been enjoying a significant revival in recent times. Led by Germain Grisez in the USA and John Finnis in the UK, one school of thinkers has been articulating a highly developed system of natural law built upon a sophisticated account of practical reasoning and a rich and flexible understanding of the human good. However, long-standing prejudices against old-style natural law among moral philosophers and Protestant ethicists, together with the new theory's appropriation by conservatives in the impassioned debate between the Vatican and dissenting theologians in the United States, have prevented the Finnis-Grisez version from being adequately appreciated. Providing a clear and substantive introduction to the theory for those who are new to it, this book then broadens, assesses, and advances the debate about it, examining crucial philosophical, theological and ethical issues and opening up discussion beyond the confines of the Roman Catholic Church. Part 1, on philosophical issues, starts with two broad chapters that locate the Grisez school in relation to modern moral philosophy and the Roman Catholic philosophical tradition of Thomism, and then follows these with further chapters on two crucial issues: the possibility of consensus on the human good, and the nature of moral absolutes. Part 2, on theological dimensions, begins with a Lutheran critique of Grisez, locates him in relation to the ethics of two very prominent 20th century Protestants, Karl Barth and Stanley Hauerwas, and then explores the major area of theological controversy within the Roman Catholic community - how to conceive of the "Church's" authority with regard to moral matters. Part 3 subjects the school's thought to critical examination in a broad range of ethical fields: bioethics, gender, sex and the environment. A concluding chapter then develops eight topics that recur in the course of the book: the status of ethical realism in the contemporary intellectual climate; whether realism is best conceived in rationalist or naturalist terms; whether marriage should be counted as a basic good; whether physical pleasure should not be counted a basic good; whether it is always wrong to act deliberately against a basic good; the problems of moral certainty and authority; the rapproachement between Protestant and Roman Catholic ethics; and, finally, whether ethical understanding is really independent of one's anthropological point of view. Drawing together North American, European and Australian contributors from across moral philosophy and Protestant ethics as well as from Roman Catholic moral theology, this book opens up the debate about the Finnis-Grisez theory, highlighting its strengths and weaknesses in order to advance current discussion about natural law in moral theology and in moral and legal philosophy.
