دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: آموزشی ویرایش: نویسندگان: Suman Gupta سری: ISBN (شابک) : 074531953X, 9780745319520 ناشر: سال نشر: 2002 تعداد صفحات: 142 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 529 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Replication of Violence: Thoughts on International Terrorism after September 11th 2001 (Critical Studies on Islam) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تکرار خشونت: افکار درباره تروریسم بین المللی پس از 11 سپتامبر 2001 (مطالعات انتقادی درباره اسلام) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
حجم عظیمی از فضای رسانه ای به حملات تروریستی فاجعه بار در نیویورک و واشنگتن اختصاص داده شده است. جورج بوش به سرعت اعلام کرد "جنگ علیه تروریسم" که ممکن است علاوه بر افغانستان، بسیاری از کشورها را نیز در بر گیرد. اما این در مورد تصورات غربی از خشونت چه می گوید -- «جنگ علیه تروریسم» به چه معناست؟ این کتاب تلاشی برای توضیح رویدادهای مهم 11 سپتامبر 2001 ندارد. در عوض سعی دارد درک ما را از عباراتی مانند «بین المللی» تشدید کند. تروریسم» و «جنگ علیه تروریسم» از آن تاریخ به بعد معنی پیدا کردند. گوپتا با در نظر گرفتن مسائل از دیدگاه فلسفی، مشاهده میکند که مدتهاست که تعریف «اقدام تروریستی» دشوار بوده است. او توضیح می دهد که چگونه وقایع سال گذشته حتی درک موجود را به شیوه های غیرمنتظره ای متزلزل کرده است و مهمتر از همه، چرایی ادامه این دشواری تعریف وجود دارد. با بررسی نحوه نمایش اقدامات تروریستی و اقدامات ضد تروریستی در رسانههای غربی و تأثیر آن بر ادراک عمومی، این روایت متفکرانه و تحریکآمیز نقطه مقابل گزارشهای پر شور و اغلب سادهسازی شده در رسانههای اصلی است.